《胥馬》簡二十有一段馬不出汗、不喜飲水的內容：
　　……見（顧），乃善，不汗，亞（惡）水。[1]
　　字圖版作，整理者認爲左側所从疑巿、的糅合，字可讀爲“肺”。“善肺”，意謂肺活量大。網友“臍厚螺”先生認爲“善肺”難通，該字應讀爲“跋”。“善跋”與本篇“善走”可以類比。[2]
　　我們認爲該字左側應是从“巿”的，這個字的字形又見於新蔡簡零245、[3]上博簡《卜書》簡02。[4]“巿”中間的墨點應是飾筆，可參杮（長臺關1號墓簡2組23號簡）。“不汗”和“惡水”應該是劣馬的特點。《齊民要術》有“夏即不汗”，是馬夏天應該出汗反而不出，這樣會導致其無法“消水”。古代養馬認爲馬飲食之後，應該“令行驟則消水”。[5]飲水亦須有節律，《齊民要術》講究“三時”，早中晚飲水量各不相同。《司牧安驥集》記載“腸入陰”的病因即爲“渴而不飲”，[6]可見“惡水”也非健康馬匹的狀態。故我們認爲“善”並非是馬的優點，而應該是一種不健康的情況。當讀爲“匐”，“善（匐）”指馬喜歡卧伏、容易卧伏。《司牧安驥集》有“起卧病源歌”，通過觀察馬的起卧情況來判斷病情，其中“胞轉”病的症狀是“時時碾卧”。古福、巿通用。《史記·秦始皇本紀》：“於是遣徐巿發童男女數千人。”“徐巿”，《淮南衡山列傳》作“徐福”。錢鐘書先生認爲“巿”即“芾”字，古書作“市”者乃俗訛。[7]潘燈先生認爲此字可讀“吠”，“善吠”就是馬身不舒服，喜歡鳴叫。
　　 
　　附記：拙文寫作過程中曾和潘燈先生往復討論，謹致謝忱！
　　 

[1] 清華大學出土文獻研究與保護中心編；黃德寬主編：《清華大學藏戰國竹簡（拾伍）》，中西書局2025年12月，第109頁。
[2] 《清華簡<胥馬>初讀》：武大簡帛論壇第9樓，http://www.bsm.org.cn/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=15825。
[3] 武漢大學簡帛研究中心，河南省文物考古研究所編著：《楚地出土戰國簡冊合集·2》，文物出版社2013年，第7頁。
[4] 馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書》，上海古籍出版社2012年，第129頁。
[5] （後魏）賈思勰著；繆啟愉校釋：《齊民要術校釋》，中國農業出版社1998年，第406頁。
[6] （唐）李石等編著；鄒介正，和文龍校注：《司牧安驥集校注》，中國農業出版社2001年，第235頁。
[7] 錢鐘書：《管錐編》（一），三聯書店2019年，第426頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2026年2月5日10：25。）