近讀銀雀山漢簡《三十時》、《迎四時》等時令篇的研究文章，見有論者在闡釋相關簡文而涉及“周天曆度”時認為：“太陽在黃道運行，每天一度，運行一圈的‘周天曆度’是３６０°，劃分為５等份，每份７２°，用木火土金水表示，就是五行……以１２°為一時，一年便有三十時。”[1]又謂：“我國戰國早期認定冬至點在牽牛初度（０°），取周天為３６０°，按二十八宿古距，則天之四維的位置分別為：４５°立春……１３５°立夏……２２５°立秋……３１５°立冬……。” [2]（在其中，牽牛“初度”應不是指０°，陳久金指出：“依古度推得冬至日在牽牛一度，一度就是初度。” [3]）上述對古人“周天曆度”的理解有需要商榷之處，論者一方面認為太陽運行“每天一度”，另一方面又稱“運行一圈的‘周天曆度’是３６０°”，似有把中國古人以日行一天為一度，一周歲為三百六十五日又四分日之一，即周天曆度（日度、線度）為三百六十五度又四分度之一，與現代的周天為３６０°的角度（单位符号为“°”）概念相混用，兩者雖可稱為“度”但兩者在概念涵義（以及數值）上并不相同，需要加以區別使用，以免對簡帛中的天文曆法史料產生誤解。故本文試作分析如下，以請方家指正。
　　在簡帛文獻中多有古人關于“周天曆度”的記載，使得今人對古代天文曆法有新的認知。例如，放馬灘秦簡《日書·乙種》載有十二個曆月周天二十八宿距度的新史料，其中乙167上欄稱：“角十二[八月]，[奎]十五·二月”。 [4]角和奎宿星名后的數字即為此兩宿的古距度。在馬王堆帛書《五星占》中已有用“度”記述行星的運行，如謂：“秦始皇元年正月，歲星日行廿分，十二日而行一度”等。由此，潘鼐指出：“無疑地可以判定，‘度’以及定周天為３６５¼度是早在戰國時代就已經形成了。”[5]
　　簡帛文獻所反映的古代“周天曆度”是日度（線度）不是角度“°”。古人認為太陽在周天的運行，日行一天為一度（是反映在天球上的線性距離長度），在天成度，在曆成日，積日為月，積月成歲，一歲為三百六十五日又四分日之一（回歸年），故周天曆度為三百六十五度又四分度之一（３６５¼度），并分周天星象為二十八宿及其距度（各宿距星之間的距離日度，有古度和今度之分）記之。《周髀算經》稱：“立二十八宿，以周天曆度之法。朮曰：倍正南方，以正句定之。即平地徑二十一步，周六十三步，令其平矩以水正，則位徑一百二十一尺七寸五分，因而三之，為三百六十五尺四分尺之一，以應周天三百六十五度四分度之一。”其語要意是：為了測出二十八宿的周天曆度，觀測者在平地畫出一個直徑１２１．７５尺的圓，据“徑一周三”，則這個圓周線長度（尺度）為三百六十五尺四分尺之一，以對應二十八宿的周天曆度（日度）三百六十五度四分度之一。故換言之，放馬灘秦簡《日書》乙种簡文所稱“角十二”，是謂角宿為十二度，亦即是指角宿距度可對應為此圓周線上的十二尺長度。沈括《夢溪筆談》指出：“天事本無度，推曆者無以寓其數，乃以日所行分天為三百六十五度有奇。（日所行三百六十五日有餘而一期天，故以一天為一度也。）既分之，必有物記之，然後可窺而數，於是以當度之星記之。循黃道，日之所行一期，當者止二十八宿而已。”[6]《續漢書·律曆志下》：“日之所行與運周，在天成度，在曆成日……曆數之生也，乃立儀、表，以校日景……得三百六十五四分度之一，為歲之日數。日日行一度，亦為天度。”《尚書·堯典》：“期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。”孔穎達疏：“周天三百六十五度四分度之一。而日日行一度，則一期三百六十五日四分日之一。今《考靈曜》、《乾鑿度》諸緯皆然。此言三百六十六日者，王肅云：‘四分日之一又入六日之內，舉全數以言之，故云三百六十六日也。’”
　　在１９８９年，關增建首先考証認識到：傳統３６５又１／４度是“線”度，不是“角”度。中國古代有利用角度解決問題的情形，但古人并沒有几何學意義的角度（圓心角）概念。[7]王玉民謂：“我國古代渾天坐標系的測量單位雖名稱與現代的‘度’相同，但古人使用‘度’時卻賦予了它特殊的內涵——‘線度’，而缺乏明确的角度，尤其是圓心角的概念。不過，我們的祖先在使用渾儀進行天體測量時，對渾天坐標系的天球半徑也沒有限制——其半徑也可以是任意長或無限長，這樣中國古‘度’在神貌上都與現代的‘度’相差無几了，只在涉及圓心角和卵形的天球時才會顯出它的線度特點來。”[8]可知，中國傳統的古度“３６５¼度”與現代的角度“３６０°”，兩者在數值上不同雖可加以折算，但兩者在概念涵義上不同而不可混用。
　　要之，中國古代的“周天曆度”是日度（線度）不是角度“°”。所以，在研讀簡帛文獻中的“周天曆度”史料時，不可將古代的日度（線度）與現代的角度“°”概念相混用。
　　

[1] 劉愛敏：《銀雀山漢簡〈陰陽時令占候之類〉綜合研究》，中國社會科學出版社，２０２５年，第１７８頁。此書對相關簡文的匯釋和探討有進展。
[2] 同［１］，第１８９頁。
[3] 陳久金，張明昌：《中國天文大發現》，山東畫報出版社，２００８年，第１４０頁。
[4] 鍾守華：《放馬灘秦簡〈日書〉中的月星關係與古度》，《簡帛（第八輯）》，上海古籍出版社，２０１３年，第３７９－３８９頁。
[5] 潘鼐：《中國恆星觀測史》，學林出版社，１９８９年，第３５頁。
[6] 〔宋〕沈括：《夢溪筆談》，胡道靜校注，中華書局香港分局，1975年，第82—83頁。
[7] 關增建：《傳統３６５又１／４度不是角度》，《自然辯證法通訊》，１９８９年第５期。
[8] 王玉民：《以尺量天》，山東教育出版社，２００８年，第４９頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2026年1月26日22：59。）