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主题 : 清華六《鄭武夫人規孺子》初讀
ee 离线
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0  发表于: 2016-04-16   
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清華六《鄭武夫人規孺子》初讀

管理提醒: 本帖被 孤舟钓雪 执行置顶操作(2017-10-12)
《鄭武夫人規孺子》簡5+6:“孺子【5】女毋知邦政”,這里的“女”有兩種可能,一種是讀爲“汝”,但可能性較低,參簡7“孺子”後不帶“汝”。第二種即如劉光先生讀爲“如”,但他未有解釋,按,若讀爲“如”,“如”應訓爲“不如”,參沈培先生《由上博簡證“如”可訓為“不如”》一文。
暮四郎 离线
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1  发表于: 2016-04-16   
簡3所謂“姚(遥)[昏+耳](聞)”
【尚未看到整理報告】
图片:
毋意,毋必,毋固,毋我。
暮四郎 离线
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2  发表于: 2016-04-16   
簡16“A(藎)臣”
今按:“A臣”當讀爲“選臣”,參看http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3201

我在即將刊出的一篇文章中,對這個問題有詳細論述。
描述:A
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心包 离线
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3  发表于: 2016-04-16   
回 楼主(ee) 的帖子
此处之’如‘似可考虑用为无意义的助词(即加强后之”毋“),犹惟也,参萧旭先生《古书虚词旁释》’如‘字条(256页,广陵书社)
易泉 离线
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4  发表于: 2016-04-17   
简6   丩修宫中之政   丩,似当读作“厚”。郭店老子甲36、郭店性自命出23“厚”皆从“句”,可证。
易泉 离线
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5  发表于: 2016-04-17   
简7“勤力  弓夬(价)馭”  从弓从夬之字,整理者释读作价,一说为射之异体。

馬楠先生指出,“孺子亦毋以褻豎嬖御勤力射馭媚妬之臣躳恭其顏色、掩於其巧語,以亂大夫之政”應當作一句讀。“褻豎”、“嬖御”、“勤力”、“射馭”、“媚妬”並列。

提及“射馭”,当也是赞同“射”之异体之说。今按“射”之异体之说可从。勤力射馭,《国语·晋语》“智宣子将以瑶为後”章:“射御足力则贤”之“射御足力”,可与之参看。
薛后生 离线
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6  发表于: 2016-04-17   
回 2楼(暮四郎) 的帖子
同意四郎兄的意見,之前讀書注意到一條語音上的材料,不知道兄大作是否提及.《尚書·酒誥》‘厥父母慶,自洗腆,致用酒……’很明顯‘洗腆’當讀為‘進腆’。聲音方面有兄所提及,‘進’與‘藎’通用之例,《徐釐尹朁鼎》之‘氵/聿/止’,廣瀨薰雄先生釋讀為‘洗’之字(古研29)佐證。
ee 离线
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7  发表于: 2016-04-17   
《鄭武夫人規孺子》簡2:“圖所賢者焉”,“焉”後應加句號。

《鄭武夫人規孺子》簡2:故君與大夫宛(晏)焉不相得惡。
“宛”整理者讀爲“晏”,不如讀爲“婉”更直接。

《鄭武夫人規孺子》簡14與簡15可直接編聯,“殆于爲敗”非常通順,中間不必再有缺簡。因竹簡削錯、寫錯等原因,可能拋棄一支簡,簡背劃痕衹能起輔助作用。

《鄭武夫人規孺子》簡5:似應斷讀爲:“今是臣=(臣,臣)其可不保?”另外,“可”不必破讀爲“何”。

《鄭武夫人規孺子》簡13+14:“二三老【13】毋交(邀)於死。”“交”應讀爲“邀”或“要”。
暮四郎 离线
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8  发表于: 2016-04-17   
簡1-2:昔吾先君,如邦將有大事,必再三進大夫而與之偕【1】圖。既得圖,乃爲之毁。圖所賢者焉申之以龜筮,古(故)君與大夫晏焉,不相得惡。
整理報告注:乃,顧、却,異之之詞。毁,敗。句義爲謀劃實施却失敗。“圖所賢者”之“所”訓爲其。
有學者認爲“圖所賢者焉”“焉”後應加句號。

今按:“乃”處於“既……,乃……”結構中,只是普通連接詞,無煩另訓别解。“毁”的意義不是敗,而是減損。“既得圖,乃爲之毁”大概是說得到了好的策略之後,則爲之減損衣服、食物等。其意大概和祭祀前齋戒類似,是爲了表示鄭重、敬謹。“圖所賢者焉申之以龜筮”,按我們的理解,可以進一步斷讀爲“圖所賢者,焉申之以龜筮”,意思是說,君與大臣謀劃過程中認爲很好的方案,就進一步付諸占卜,以視其吉凶。
毋意,毋必,毋固,毋我。
無痕 离线
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9  发表于: 2016-04-18   
簡16:二三大夫皆吾先君之所付(守)孫也。整理報告:“付”在此讀為“守”,《玉篇》:“護也。”孫,《禮記•表記》:“詒厥孫謀”,孔疏:“謂子孫。”
今按:“付孫”似可讀“附遜/附順”。
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