關於太一生水的中西互鑒

云间

郭店竹書有太一生水一篇，篇幅不長
長期以來，我一直認為它與黃老守雌有關
要不然，就是太一生天，因為地水都屬於卑柔
下面要提出的認識，某種程度也算是燈下黑
至少對我而言，竟然這麼多年都沒想到
因為國內通行版的中譯本舊約創世紀，
是說熟悉也熟悉，說不大熟悉也真是不大熟悉的內容
昨天猛然想起其中一句“大地還是一團混沌空虛，
深淵上還是一團黑暗，天主的神，在水面上運行”
這個表述，從中文的角度而言，可以和“太一生水，水反輔太一”合觀
七十子希臘原文是否可以用來合觀或有更多的經義，值得進一步推敲
2009年湖北省館王紀潮先生將太一生水的宇宙論問題
結合米利都學派的觀點，發表過文章，比較超前，是求其異的
我這裡，是表其同的。

云间

昨夜想到乡饮酒义与庞先生所断按往旧造说的
马王堆帛书五行篇，有两句话，可以对应
今天钞录乡饮酒义，看到阴阳的次序，是排在天地之後的
与太一生水篇一致。郑君注为助天地之气
这和米利都学派说气，有合观的价值
乡饮酒义明确尊宾在後天八卦的乾位
这种取向思维，在逐客令以後，更是一钱不值
主人之位在于生生，这是世代生生，孟子说足以当大事者
指的就是这个