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樓主: ee

清華五《湯在啻門》初讀

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發表於 2017-11-13 00:36 | 顯示全部樓層
簡1:湯才(在)啻門
整理報告云:啻門,門之專名,如春秋時鄭之時門、宋之桐門、陳之栗門等。又疑“啻”即“帝”字,與同簡亥作「亥口」同類。(143頁)
正如整理報告所說,此處“啻”下部的“口”,很可能是羨餘的部件。但是啻(帝)門不一定是門之專名。筆者認為,“帝”可釋讀為“雉”。帝,端母錫部;雉,定母脂部。端、定皆為齒音。錫、脂為旁對轉。雉門,古代天子之宮門。《禮記明堂位》:“雉門,天子應門。”《周禮天官閽人》:“閽人掌守天子之中門之禁。”鄭玄注引鄭司農曰:“王有五門,外曰臯門,二曰雉門、三曰庫門、四曰應門、五曰路門。”
發表於 2018-7-5 08:03 | 顯示全部樓層
朁【糹解】發「糹台司」可讀為“潛結發逸(佚)”,意思是五味之氣在潛伏鬱積后,發泄布散出來。
 樓主| 發表於 2020-5-15 16:03 | 顯示全部樓層
無內容
發表於 2020-8-15 11:05 | 顯示全部樓層
学习了蔡先生此文http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3460#_ftnref6,不禁让人联想“啻门”的“啻”,或许即读“樀”。“门䦲”为同义复词,则“啻(樀)门”亦然
發表於 2023-11-22 10:25 | 顯示全部樓層
帝為感應,從這個角度,撇開音讀
啻門在經義上,可以等同為感應之門,應門
南師大王鍔先生有中門一文,微推可以找到
中門就是應門
而湯問古,與子產篇頗言先君之善
堯典粵若稽古,都是合得來的
戰國流行法天地的法家,這種思想
應當還是一種傳統,並不能證明過去認為堯典的文本內容很晚
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