睡虎地漢簡《昔者楚文君南將涉江》補說

mojingliming

睡虎地漢簡《昔者楚文君南將涉江》補說

李銘

  睡虎地77號漢墓出土的簡牘中有一篇《昔者楚文君南將涉江》，整理者在《江漢考古》2023年第2期上公布了該篇的彩色圖版，並做了釋文和注釋。[1]王勇先生[2]、羅小華先生[3]和黃傑先生[4]對簡文又有進一步的討論。本文只想對簡文中的“祠晦河伯、江濼之鬼”一句談點不成熟的意見，不當之處，請讀者批評指正。

  整理者說：

  晦，讀為海。“海河伯”疑指海伯和河伯。“河伯”為河神，見于《莊子·秋水》等。“海伯”此前似未見於先秦兩漢文獻。（古人有將崇拜的某些自然之神稱作某伯者，河伯外，還有風伯、水伯等，見於《楚辭·遠遊》《山海經·海外東經》等。）江，指江水。濼，待考。《列女傳·辯通·趙津女娟》作“禱祠九江三淮之神”。

  屈萬里先生《“河”字意義的演變》一文已證明先秦時期“河”指“黃河”。河伯為黃河之神。出土文獻有“晦”字，《秦封泥集釋》[5]收錄如下秦封泥：

  晦陵丞印

  東晦司馬

  東晦都水

  晦池之印

  每池

  “晦陵丞印”和“東晦司馬”，王輝先生說：

  晦疑應讀為海。《易·明夷》上六：“不明晦，初登於天，後入於地。”“晦”馬王堆帛書本作“海”；長沙子彈庫戰國楚帛書乙篇：“乃命山川四母/曰（李零以為母/曰即晦）……”，“四晦”即四海。

  ……

  依上文“晦陵丞印”條所說，“東晦”應即東海。[6]

  “晦池之印”，王子今先生說：

  秦封泥有“晦池之印”，“晦”可以讀作“海”。《釋名·釋水》：“海，晦也。”清華大學藏戰國簡《赤鵠之集湯之屋》“四海”寫作“四晦”。《易·明夷·上六》：“不明晦，初登於天，後入於地。”漢帛書本“晦”作“海”。《呂氏春秋·求人》：“北至人正之國，夏海之窮。”《淮南子·時則》“海”作“晦”。秦封泥“東晦司馬”、“東晦都水”，“東晦”都是“東海”的異寫形式。這樣說來，秦有管理“晦池”即“海池”的官職。而“海池”見於漢代宮苑史料，指仿照海洋營造的湖沼。[7]

  參照王輝先生和王子今先生的意見，“每池”大概也可以讀作“海池”。

  井鼎：王渔于△池。（《集成》2720）

  △，從每。“△池”可能也讀作“海池”。

  依秦封泥的用法，“祠晦河伯、江濼之鬼”的“晦”整理者讀作“海”，應該是正確的。雖然“海伯”未見於先秦兩漢文獻，但海神卻是有記載的。例如：

  《山海經·大荒東經》：“禺京處北海，禺猇處東海，是惟海神。”郭璞注：“言分治一海而為神也。”

  又《大荒南經》：“南海渚中，有神，人面，珥兩青蛇,踐兩赤蛇,曰不廷胡餘。”

  又《大荒西經》：“西海陼中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。”

  又《大荒北經》：“北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊 。”

  《史記·秦始皇本紀》：“始皇夢與海神戰，如人狀。”

  又《淮南衡山列傳》：“又使徐福入海求神異物，還為偽辭曰：‘臣見海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“願請延年益壽藥。”神曰：“汝秦王之禮薄，得觀而不得取。”即從臣東南至蓬萊山，見芝成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天。於是臣再拜問曰：“宜何資以獻？”海神曰：“以令名男子若振女與百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大說，遣振男女三千人，資之五穀種種百工而行。”

  《漢書·武帝本紀》：“會大海氣，以合泰山。”顏師古引鄭氏曰：“會合海神之氣，並祭之。”

  《毛詩·周頌·般》序云：“《般》，巡守而祀四嶽河海也。”《公羊傳》僖公三十一年：“三望者何？望祭也。然則曷祭？祭泰山、河、海。”河、海並稱，可與簡文“祠晦（海），河伯”類比。

  江濼，羅小華先生認為：

  “江”有兩種理解，一是特指長江，一是泛指大的河流。……據此，則“濼”也可能存在兩種理解，或為特指，或為泛指。若為特指，則可能讀為“氵藥”。《廣韻·藥韻》：“氵藥 ，水名。”《水經·比水》：“比水出比陽東北太胡山，東南流過其縣南，泄水從南來注之。”酈道元注：“呂忱《字林》及《難字》《爾雅》並言：水在比陽。脈其川流所會，診其水土津注，宜是氵藥水，音藥也。”《文選·張衡〈南都賦〉》：“爾其川瀆，則滍、澧、氵藥、浕，發源岩穴。”李善注：“《字書》曰： 水出泚陽。”《漢語大字典》指出，“泚”是“沘”字之誤。……若為泛指，則可能只是“地理通名”。（按：此說蒙審稿老師提示。謹致謝忱！）該簡文應句讀為“祠晦（海），河伯，江、濼之鬼”。[8]

  《左傳》桓公十八年：“公會齊侯于濼。”杜預注：“濼水在濟南歴城縣，西北入濟。”作為水名，這是濼的常見義。除此之外，濼還有其他的義項。

  《玉篇·水部》：“濼，力穀、力各二切。水，在濟南。又音粕，波濼也。”

  《廣韻·入聲·鐸韻》：“濼，陂濼。”

  《玄應音義》卷一：“陂池：筆皮反，下匹莫反。大池也。山東名濼，幽州名澱，澱音殿，今亦通名也。經文從水作泊，借音，非體也。”

  又卷十二：“陂池：筆皮反，下匹博反。陂，池也。下山東名為濼，鄴東有鸕鷀濼是也。幽州呼為澱，音殿也。”

  《說文解字》：“洦，淺水也。從水，百聲。”段玉裁注：

  《顏氏家訓》曰：“遊趙州，見栢人城北有一小水，土人亦不知名，後讀城西門《徐整碑》雲：‘洦流東指。’案《說文》此字古泊字也。泊，淺水貌。此水無名，直以淺貌目之，或當即以洦為名乎。”……《說文》作洦，隸作泊，亦古今字也。

  根據古代的字書，濼、洦即泊字。江、濼即江、泊。如此，羅小華先生所說“若為泛指，則可能只是‘地理通名’”便落到了實處。

  “祠晦河伯、江濼之鬼”，應如羅小華先生所說，句讀為“祠晦（海），河伯，江、濼之鬼”。濼，如果是專名，指氵藥水；如果是泛稱，指湖泊。

注釋：

[1]雷海龍、熊北生：《睡虎地漢簡<昔者楚文君南將涉江>初讀》,《江漢考古》2023年第2期。

[2]王勇：《讀睡虎地漢簡<昔者楚文君南將涉江>劄記》，簡帛网，2023年5月29日。

[3]羅小華：《湖北新出漢簡雜識》，《湖南博物院院刊》第十九輯，2024年，第48-52頁。

[4]黃傑：《睡虎地漢簡<昔者楚文君南將涉江>管見》，“先秦秦漢史”公眾號，2025年9月26日。

[5]劉瑞：《秦封泥集釋》，上海古籍出版社，2021年，第1167、1162、1164、581、579頁。

[6]王輝：西安中國書法藝術博物館藏秦封泥選釋續，《陝西歷史博物館館刊》第八輯，2001年，第42-54頁。

[7]王子今：《秦漢宮苑的“海池”》，《大眾考古》，2014年第2期。

[8]同[3]。

mojingliming

欢迎大家批评指正！