清華簡《馭術》初讀

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簡36：“轡靷不均。”整理者讀“均”爲“順”。

按，“均”可如字讀。“均”有調的意思。《詩·小雅·皇皇者華》：“我馬維駰，六轡既均。”毛亨傳：“均，調也。”“轡”正與“均”搭配。“轡靷不均”指御馬的韁繩與引車前行的皮帶不協調。這是後文説馬“怒”而“不從人”的原因之一。

云间

黃老和申韓，猶如一環之兩端，一個特別計較，一個特別不計較。
不計較，所以雞犬之聲相聞老死不相往來
特計較，所以郡天下，土地人口都是數字
形而上和形而下吧

文物月刊封三的照片，是印忿持欲，印字是原篆
小學家喜歡把印和從印之字，讀成從反印的抑
按照陰陽向背事物辯證的通理，不是不可以

易彖講懲忿窒欲，系辭講禁民為非，馬王堆帛書就來愛民安行一下子
印信連言，說文執政所持信也，中庸講徵信已多
忿欲七情六情之別言，印持者，所謂以禮義仁智信之朽索馭怒馬，說文馬怒也

宗德清

《馭術》簡32釋文作“（馬畜-棰）策”，但是“畜”的上古聲母是*qh-之類，《申徒狄》13“畜（朽）木不可雕劃（畫）”可以為證。“畜”與“棰”不能相通。其他用於策馬的“鞭”、“笍”、““簻/檛/𥬲””、 “䈦”等皆與“畜”聲音不近。頗疑“（馬畜）”是畜養之馬的專字，《逸周書‧大匡》：“畜不食谷”，孔晁注：“畜謂馬也。”《漢書‧西域傳下》：“發畜食迎漢軍”顏師古注：“畜謂馬牛羊等也”。據此，“（馬畜）策”大概相當於“馬策”。