《长沙坡子街秦代简牍》初读

易泉

簡1正面，第1列“皆”下一字原釋文未釋，疑是“走”字。“有”下一字原釋文疑是“父”，是“死”字。此處句作“皆走□，有死，雖智（知）苦，未可若何。”“父母及”下一字，原未釋，是“同”字，即秦漢簡常見“同產”或“同生”一詞之殘。第3列“智（知）”上一字原未釋，是“未”。“智（知）”下一字爲“所”。此處句作“胥猶在長沙，未智（知）所之”。“毋”下一字，原釋文作“利”，是“物”。“物”下一字是“以”。此處作“毋物以問”，書信簡常見。“毋物以問”前一字原釋文未釋，疑是“智”字。“閒”下一字原釋文作“敬”，是“道”字。“道之”也見於簡背，作“道之賜食牒，多問”，較可能用作人名。再看“道之”上一字，原釋文作“閒”，字較可疑，疑是“問”字。此處句作“智（知）毋物以問，敬以書爲問（？）道之。”
簡1背面，第1列“發”前一字原釋文未釋，疑是“札”，即所寄書札。“札發東死”，“東”疑爲人名，“札發東死”指書札打开後可知“東”死。女戍，原釋文作“如戌”。這裡“女戍”與上所見“妄之”用小墨勾隔開，可知也用作人名。第2列提及“妄之若死”，這裡的“死猶食以屬妄之、女戍死”，似指東死後仍嘱托告知妄之、女戍死。“若到”下一字原未釋，是“必”字。
第2列“妄之”上一字原未釋，是“謝”字。探前文作“必□謝”。“妄之若死，書（？）不今而到，毋謝”，其中“今”， 原釋文作“食”，“而”，原釋文未釋；“謝”， 原釋文作“諸”。簡文似催促行書。“不今而到”上一字原未釋，據文意擬補“書”。“毋謝妄”下一字原釋文未釋，是“之”字。“妄之”屬下讀。
第3列“道之”上一字原作“道”，是“首”字，文意不明。“道之赐食牒，多問王母、大母□□□恙”，“賜”下一字原未釋，是“食”。再下一字原釋“促”，爲“牒”字，屬上讀。“大母”，原釋文作“六月”。“王母”“大母”之間有標點符號。由此可知該家族“王母”“大母”皆見在。“恙”，原釋文作“道（？）”。据秦漢簡常見“多問……毋恙”的文例，前還可補一“毋”字。
第4列“里外”下一字，爲“願（愿）”字，屬下讀。

簡5正面，第1列“賤子僕胥□再𢱭（拜）蒼（？）者（？），多問父母無恙，秋時”，其中“再𢱭（拜）”“多”，原未釋。
簡6正面第2列“狐”下一字，原未釋，是“妄”。“狐妄”也見於第3列。第3列“僕禱祠，僕從此禱狐妄”，第一個“僕”及“從此禱”，原未釋。
簡030+007正面，第1列殘存4未釋字，原只錄3字，其中末二字為“芮印”，似是某官某人之印。
簡009正面“此若章丘（？）”，“章”下一字原釋作“立”，疑是“丘”字。
簡029正面第1列，“属”上一字爲“言”。
簡031“内史亟下”，其中“亟”，原釋文作“㥛”。
簡034+033+086正面，第1列第二字爲“沮”。
簡049正面，第1列“奴毋好”，“奴”原未釋，“毋”，原釋文作“女”。毋好，人名。
簡061正面“讀”下一字，原未釋，爲“僕”字。
簡075正面，“未當得”下一字原釋文作“白”，殘留“自”，疑是“辠（罪）”之殘。
簡081+099正面，第1列“環以下”，其中“以”，原釋文作“已”。

易泉

簡081+099正面，第2列第一字，爲“里”。
簡087正面，第3列，“容成不更啟”，其中“容成”，原釋文作“□戎（？）”。
簡113正面，“購（？）母，僕非有同生”，“購（？）”，原未釋。同生，原釋文作“同（？）王（？）”。同生，即同産。

易泉

簡114+120正面，“賦吏僕養錢”，其中“賦”，原釋文作从貝从寺。“所卖鐡”，其中“鐡”，原釋文作“錢”。“武宣輸米（？）”，武宣，縣名，其中“宣”，原釋文作“陵”。
簡114+120背面，“走所享得”，享，原釋文作“厚”。
簡117+119正面，“素二匹”，其中“素”。原釋文疑是“夌”。
簡122正面，“錢八十一”，其中“錢”，原釋文未釋。
簡102正面，“敬曰”，其中“曰”，原釋文疑是“白”。

鴈行

058+049可能綴合。068+057+035可能綴合。從木紋看，兩組之間可能也會遙綴。

鴈行

064+048可能綴合。097+089+016可能綴合。從木紋看，034+033+086也可能與兩組遙綴。

黄浩波

感觉005和001可以编连，阅读次序是005—001b—001a，发信人是 胥，005下端不缺，可省残断符号。

鴈行

051+095+042a武陵上未釋字可能是新。

鴈行

087與081+099有可能遙綴。

yaoleilishi

015a號簡整理者未提供釋文，疑“爲報”兩字殘筆。

yaoleilishi

034+033+086a，整理者所釋“寺”或是“李”字；034+033+086b，末尾一字，整理者未釋，或是“敢”字。