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樓主: 罗小虎

清華九《治政之道》初讀

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發表於 2019-12-4 11:03 | 顯示全部樓層
本帖最後由 心包 於 2019-12-4 23:24 編輯

    我認為簡27“五種歲獲”所對應“獲”之字,有可能是來源于下列之字所從的動物形象(下图来源于学者文章),即“貉”字象形,該字或用為“固”,“貉”匣母鐸部,“固”見母魚部,與“獲”音極近。


貉.jpg
貉头上的“刀”形.jpg
發表於 2019-12-5 00:47 | 顯示全部樓層
本帖最後由 王寧 於 2019-12-5 00:51 編輯

簡1:古(故)六詩不涇<淫>。
按:整理者<>讀“淫”,當是認為“涇”是“淫”之誤。而實際上,楚簡帛書中的“淫”多是從“巠”聲,如清華簡《說命》、《殷高宗問于三壽》寫作“[忄巠]”,本輯中均寫作“涇”,凡七見,恐不能認為是誤字。“淫”從“㸒”聲,《說文》認為“㸒”字是從爪𡈼(音逞或廷),是會意,而馬敘倫先生《說文解字六書疏證》則認為是從𡈼聲,可能是對的。疑先秦“巠”、“㸒”聲同或聲近,是耕、侵通轉之故,則其固讀“涇”若“淫”也。《經籍籑詁》卷二十七《下平聲·十二侵》云:“《書·洪範》:‘無有淫朋’,《漢石經》淫作涇。”《山海經·海內經》:“禺號生淫梁”,郝懿行《箋疏》:“《北堂書鈔》一百三十七卷引此經‘淫’作‘經’。”可見漢代以後典籍也有這種現象。所以簡帛書中以“涇”為“淫”可能是通假,而非是訛字,且此通假現象較為普遍。

簡18:遊述(怵)女又(有)夫,士又(有)妻遊,無赦。
按:我曾指出此中的“遊”是通淫、私通之意,這裡再補充一下。“遊”即“淫(婬)”,《廣雅·釋言》:“淫,遊也。”“淫”、“游”、“媱”均一聲之轉。《說文》:“婬,私逸也。”段本改“私”為“厶”,註云:“厶音私,姦衺也。逸者,失也。失者,緃逸也。”“遊述(遂)”蓋與“淫佚”、“淫逸”意思略同。
發表於 2019-12-5 10:24 | 顯示全部樓層
本帖最後由 潘灯 於 2019-12-5 10:37 編輯

簡5、簡39中的“ 適.png ”,讀“崇”可疑。


適1.png
適2.png
適3.png
適4.png





發表於 2019-12-5 11:22 | 顯示全部樓層
潘灯 發表於 2019-12-5 10:24
簡5、簡39中的“”,讀“崇”可疑。

开始引的三个字形和上博简《周易》中的字形都应该是踪迹之“踪(蹤、縱)”,从止宗声或琮声。上博简《周易》以“踪”与“簪”通假,就像“童人”、“沖人”又作“沈人”的情况是一样的。“踪”读为“崇”、“從”都合适。“適”是從“啻”聲,寫法還是有區別。
仅是个人看法,唐突之处请见谅。
發表於 2019-12-5 12:53 | 顯示全部樓層
王寧 發表於 2019-12-5 11:22
开始引的三个字形和上博简《周易》中的字形都应该是踪迹之“踪(蹤、縱)”,从止宗声或琮声。上博简《周 ...

若釋“踪”,字為宗聲,但從字形上,說不過去呀。因為宗从宀从示,所述三字形,中間所从,與“示”实在相去太遠。再說,楚簡“宗”字常見,無一作所列之形。一孔之見,感謝您對拙文的關注。
發表於 2019-12-5 23:45 | 顯示全部樓層
觀治政簡首臆說
說1.png
說2.png
發表於 2019-12-8 01:23 | 顯示全部樓層
治政简43不识字,乃上从"爲"(声符),下从"示",与(礻化)同为"祸"之异体,读"祸"。本人将专文详述。
發表於 2019-12-9 00:19 | 顯示全部樓層
本帖最後由 潘灯 於 2019-12-9 00:21 編輯

治政簡43之“ 禍.png ”當為“禍”之異體
禍1.png
禍2.png
禍3.png
發表於 2019-12-10 11:10 | 顯示全部樓層
簡43 鰥祀
整理者:鰥,《爾雅·釋詁》:“病也。”鰥祀,廢弛祭祀。
陳民鎮先生認為:古書中“鰥”與“矜”通,此處或讀作“矜”。“矜”,慎也。“矜祀”指慎重的祭祀。
按:“鰥”疑當讀“祼”。
發表於 2019-12-11 11:00 | 顯示全部樓層
簡20“㡀帛”之“㡀”,據簡文,似可逕釋“幣”。
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