安大簡《哀誦》初讀

講不出再見

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文經緯

簡2、3：南𬪇義竺可，松植楮倀。羅樹川潯可，戶沅澧湘。

“義”或可讀如字？則可以義竹喻舜妃之忠貞忠義

此處似可理解爲：南國的義竹像松一樣直、楮一樣高，羅列分布在沅、澧、湘水邊。

文經緯

在這裏姑妄提出[風孚]一字的猜測：
疑“[風孚]”可讀爲“㯡”。“㯡”，《說文》：“桼垸巳，復桼之。”段注：“既垸之，復桼之，以光其外也。”指通過塗灰、曬乾、再塗漆，使漆器達到光潔的外表。似可取其包掩漆器紋路、使之光潔之義，將簡12-22“[風孚]憂彌傷”理解爲“掩蓋、撫平憂愁，彌合傷痛”。“[風孚]”從“風”，則似可與“㯡”過程中的曬乾動作聯繫。
似有迂曲之嫌，請老師們斧正

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“臍厚螺”第100樓的排序應該比較可信，我原來參照各家的意見排出了四個編聯組：
（1）1+2+16+17+18+6、（2）10+11+12+13+14+3+9+15、（3）8+19+5+4+20+21+7、（4）22，因沒看到簡背劃痕圖，一直沒法驗證。現在看幾個編聯組尚稱得上與“臍厚螺”排序大體相似，但其中11+8、7+9、3+12都是沒有想到的。6+10我雖然放在一起，也沒考慮直接連讀，其實“鵃鸛雞將可惟可”，最後一個“可”要讀爲“兮”而不是前一個“可”。
現在說幾個以前考慮過的意見，簡1前應該缺1支簡，“玄玉以下席兮”明顯缺主語，也缺謂語，缺簡最末一字可能是持、執一類的詞。
簡16“復命上御兮，服事宜（娥）皇。”“服事”、“上御”前的主語應該是作者（即寫《哀誦》這篇的詞人），而不是如整理者所說的使娥皇服事。這就涉及該篇裏的第一人稱“吾”“我”“余”倒底指誰的問題，依我看全篇都是指作者的。這樣的話如“遠避而不見兮，通吾【19】格于兩星（櫺？）”，就好理解了。前面的主語應該是舜（重華），後面的主語應該是“娥皇”，“通”是說娥皇與詞人交通見面。
簡18+6“晝侍燕處兮，夕【18】友寢牀。”主語也是詞人，“[友+曰]”應該讀爲“侑”，陪侍的意思，當然所謂的陪侍只是陪着二妃聊天、奏樂之類的活動。當然讀“友”也是可以的，陪侍義的“侑”應該也來源于“朋友”的“友”。
簡11“秋（愁）漸獲慱兮”“漸”應如整理者或說訓爲逐漸，“獲”可能讀爲“㦜”，《集韻•鐸韻》“㦜，憂也。”
簡21“從邦風以逕遙兮”，“逕遙”也可能讀爲“輕搖”。
從新的編聯看，簡8+19“□【8】皇處夫流（幽）黃（篁）兮，孤宅此洞庭”，前缺字可補爲“宜（娥）”，後面“孤宅此洞庭”的主語也是“娥皇”。“幽篁”從袁金平《安大簡（三）字詞識小》2025年11月28日說。
簡15+13“狩南【15】以追老兮”，“追”字確應如“汗天山”第34樓釋，讀爲“歸”。
簡7+9“方圓之二女兮，暴【7】至鬲余。作微（美）索風（諷）兮，以招重華。”“暴”似乎猝的義思，“鬲”應讀爲“歷”，經過義。“索”是索要的意思，“索”的主語應是二妃。

汗天山

    【09補】簡1：玄玉以下席兮，[訁倝]（獻）其在蒼梧。
    上面我們以爲“[訁倝]”當讀爲“獻”，指進獻、獻祭。
    今按：此字“言”當爲添加的聲符，如此分析，其字似更當讀爲“獻”。“言”聲字與“獻”聲字通假，已有學者討論過。

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簡10+11：“康樂而不【10】讙”，“讙”是喧亂的意思。
簡11+8：“怊懆【11】其曾城”，“曾城”以讀爲“曾成”或“增成”爲好。
簡19+5：“通吾【19】格于兩星”，“星”應讀爲“楹”或“桯”，即典籍中常見的“兩楹”、“兩楹之間”。