安大簡《申徒狄見周公》初讀

易泉

簡39-40“今夫無道之君，上下至（桎）之，諸臣所危約其君而及於刑者，有也。”
整理者断句作“今夫無道之君上下至（制）之，諸臣所危，約其君而及於刑者，有也”，在注释中引到《容成氏》50號簡“今紂爲無道，昏者（屠）百姓，至（制）約諸侯，”
47#“覆簣堂”斷句作“今夫無道之君，上下桎之，諸臣所危，約其君而及於刑者，有也”，認為：“危”下不當點斷，“約”讀為“弱”，“危”“弱”義近，均指傷害。汗天山斷句作：“今夫無道之君，上下至（窒？）之，諸臣所危約（溺）其君而及於刑者，有也。” 認為：其説當是。然“危約”或可讀爲“危溺”。危，危害。溺，陷溺，陷於危境中。如《大學衍義》：“憸夫壬人所以䧟溺其君者，千智百態。”“䧟溺其君”與簡文“危約（溺）其君”義近。
按：“諸臣所危約其君”，其中“危”“約”皆爲動詞，即該句可分解爲“諸臣所危其君”及“諸臣所約其君”。“臣危其君”，見於《春秋繁露》卷第十七：“宰不忠，則奸臣危其君；根傷則亡其枝葉，君危則亡其國”。“臣所危其君”“及於刑”二者存在明顯因果關係。“諸臣所約其君”則見於《容成氏》50號簡“今紂爲無道，昏者（屠）百姓，至（桎）約諸侯，天將誅焉。吾勴天威之。”（單育辰：《〈容成氏〉新編聯及釋文》）《容成氏》50號簡“至（桎）約諸侯”指紂桎約於諸侯，這裡是被動語態，而安大簡《申徒狄見周公》“諸臣所約其君”爲主動語態。“諸臣所約其君”“及於刑”二者也存在因果關係。
至，整理者讀作制，汗天山2025-12-8疑讀作“窒”，似讀作“桎”爲是。《詩·小雅·節南山》“尹氏大師,維周之氐”，鄭玄箋:“氐,當作桎鎋之桎。”這裡的“桎”似引申爲管束、管轄。
簡文可斷句作“今夫無道之君，上下至（桎）之，諸臣所危約其君而及於刑者，有也”。