清華九《廼命一》初讀

王寧

簡12：而亦母（毋）或啟我解[門交]奉（？）[彳衣]，尚聿亡又（有）告欪，至于成沒。
按：此數句疑當讀為：而亦母（毋）或啟我解（佳）[門交]（姣）、奉（？）[彳衣]（圍）、尚（上）聿（律），亡又（有）告欪，至于成沒。
“佳姣”是指美女，“奉（？）圍”是指田獵，“上律”是上等的樂律，指好聽的音樂。“告欪”是勸阻之意。“沒”《說文》訓“沈也”，段本改作“湛也”，這裡是沉迷之意。這幾句的意思大概是說：不要用美女、田獵、好聽的音樂來引誘我，又不肯加以勸阻，以至於造成沉迷。

潘灯

ee 發表於 2019-11-22 17:46
A

釋宦可信。此字當从穴、从臣、从丮，會意。乃宦之繁體。字可隸定作“ ”。漢繆印宀穴混用，宦即作 。《說文》：“宦，仕也。”段注：“仕者，學也。宦謂學官，學謂習六藝，二者俱是事師。”

松鼠

    根據竹節位置可知，《廼命一》的竹簡是利用同一個竹筒制成的，而《廼命二》簡7與《廼命一》諸簡竹節位置相同。我們發現由簡背劃痕位置看（如下圖），《廼命二》簡7與《廼命一》簡7應互調，這樣可以保證《廼命一》的12支簡劃痕大致連續，其劃痕順序應該是：《廼一》11→《廼一》12→《廼一》1→《廼一》2→《廼一》3→《廼一》4→《廼一》5→《廼一》6→《廼二》7→《廼一》8→《廼一》9→《廼一》簡7→《廼一》10。
    并且《廼命二》簡7與《廼命一》簡7互調後，相關諸句其文意也是很順暢的，新釋文見下。我們的新釋文參考了論壇上的各種意見，其中“子”讀爲“茲”、“員”讀爲“徇”是我們的意見，“徇”有徇示或營求的意思。各句標點也有所改動，如“政事民人善否、替由、賜予、緩亟”猶“政事民人之善否、替由、賜予、緩亟”，“俛身相上而謀”是一短語。
    “毋有以吾將【廼一6】政事民人善否、替由、賜予、緩亟之故，以告其密邇。毋有不恭公事，而專㓷淫居，【廼二7】交爭鬭鬩，以相傳於小人。【廼一8】”
    “毋有譄愬毀忒，俛身相上而謀【廼二6】之故，聚居謗譶譽毀，以微達之于上。毋有外求間嗛，以爲其請，樹言創辭，復【廼一7】賈鬻，抑獄訟，加寵服大，以子（茲）員（徇）于外。【廼二8】”

my9082

欪，《集韻》有一訓“說也”（《故訓匯纂》失落未載），與“告”相連正合適。其前“尚聿”大家解釋不同（http://www.360doc.com/content/20/0212/17/34614342_891523119.shtml；https://www.douban.com/note/760188655/?from=author），應即《越公其事》56號簡“常律”（也見古籍）

zzusdy

4號簡“少探”從外與“耆視”從內，两句相對，“耆”可能是强的意思（《廣雅》“耆，强也”）；“去+于”或許是雙聲字，“呿”與“吁”典籍有異文，即讀為“去”或“弆”，掩藏。“田土”下面的字本是“聚落”之“聚”的專字（詳禤健聰先生文），不知道此處是不是讀為“聚”

my9082

“解[門+交]”，或讀為“懈”，有理；則“門+交”或為“詨”（《廣雅》“易+攵”也），弛、緩也