清華十《四告》初讀

汗天山

    簡49“詈[亡豆]我家”，原整理者讀爲“鬲（歷）光我家”，似不辭。

    今按：我們懷疑，第一個字下部或當是“音”，而非“言”。因中間的筆劃明顯要粗一些，很可能是下部本來寫作“曰”形，而上部的橫筆與上面的筆劃粘連在一起，從而寫成近似“言”字形了。
    如果“网”下確是“音”，則此字即當釋爲“罯”，是一個從“音”得聲之字；下一字若是從“亡”得聲，則“罯[亡豆]”或可讀作“掩撫”或“㤿憮”，倒文作“撫掩”或“憮㤿”。《爾雅·釋訓》：“矜憐，撫掩之也。”郭璞注：“撫掩，猶撫拍，謂慰恤也。”《方言》：“憮㤿，愛也。”“掩撫我家”，即慰恤愛憐我家也。

汗天山

    補：
    《説文》：“罯，覆也。从网、音聲。”又《説文》：“罨，䍑（䍐/罕）也。从网、奄聲。”段注於“罨”字“奄聲”下注云：“奄，覆也。此舉形聲包會意。”即“罨”字本身即包含有“覆蓋”之義。古音“音”、“奄”音近可通（參《聲素》第1023頁）。據上可知，“罯”與“罨”當有同源關係。簡文此字若是下部從“音”得聲，則字即可釋爲“罨”，讀爲“掩”或“㤿”就順理成章了。
《方言》第一：“憮、㤿、憐、牟，愛也。韓鄭曰憮；晉衛曰㤿；汝潁之間曰憐；宋魯之間曰牟，或曰憐。憐，通語也。”“㥄、憮、矜、悼、憐，哀也。齊魯之間曰矜；陳楚之間曰悼；趙魏燕代之間曰㥄；自楚之北郊曰憮；秦晉之間或曰矜，或曰悼。”“亟、憐、憮、㤿，愛也。東齊海岱之間曰亟；自關而西秦晉之間，凡相敬愛謂之亟；陳楚江淮之間曰憐；宋衛邠陶之間曰憮，或曰㤿。”
    據上引《爾雅·釋訓》“矜憐，撫掩之也”，可知“撫”、“掩”二字可以連字成詞；又據上引《方言》“宋衛邠陶之間曰憮，或曰㤿”，可知“㤿”、“憮”二字屬於同義連文；則詞形顛倒寫作“㤿憮”或“掩撫”就不足爲奇了。且將簡文“罯（罨）[亡豆]”讀作“掩撫”或“㤿憮”，訓釋爲哀矜、慰恤、憐愛之義，於簡文上下文義亦可貫通。作爲告神之辭，“掩撫（㤿憮）我家”當是召虎祈求神靈哀矜、慰恤、憐愛其家也。

汗天山

汗天山 發表於 2020-12-16 22:18
簡11中的“夏”字，如果前文“用音”之“音”確實是指音樂而言，則“夏”或當讀爲“雅”，指雅樂而言。“雅 ...

    上面曾説：
    簡11中的“夏”字，如果前文“用音”之“音”確實是指音樂而言，則“夏”或當讀爲“雅”，指雅樂而言。“雅用配天”，即是演奏雅樂以祭天之義。
   
    今按：根據本篇用字習慣，如簡7之“用”、簡10之“甬（誦）”等，可知簡11“夏甬配天”更有可能當讀爲“雅誦（頌）配天”，是演奏雅頌之樂以祭天之義。

汗天山

    簡7“[不圥]命于周”、簡9“[不圥]士弟男”之“[不圥]”字，原整理者當是以爲從得“圥（堯）”聲，讀爲“效”字。

    今按：我們懷疑，“[不圥]”字形當是來源於秦公簋（《集成》4315）銘文“才（在）帝之[不土丿]”之“[不土丿]”字。前輩學者或釋此字爲“坏”；楊樹達則讀“坏”爲“覆”。設若楊説不誤，則簡文或可讀爲“覆命于周”、“阜士弟男”。

汗天山

    補：
    前輩學者如此釋讀，當是以“不”爲聲符。
   
    今按：若以“不”爲聲符可信，我們懷疑“才（在）帝之[不土丿]”之“[不土丿]”字當讀爲“部”，《廣韻》：“部，署也。”即後世官署、衙署之意。“不”旁增加“[土丿]”，或當是添加的義符。因爲是“才（在）帝之[不土丿]（部）”，故以增加“[土丿]”旁來表示此字爲“上帝/天帝”之“部”的專字。

    《四告》篇簡9“[不圥]士弟男”，或可讀爲“鄙士弟男”或“娝士弟男”。簡文或當是用一個貶義詞來修飾後面的“士弟男”。鄙，鄙陋。《説文》：“娝，不肖也。从女、否聲。讀若竹皮箁。”
    據上，簡文8-10或許當句讀作：
    用【八】倉（創）興立[言母]（誨-謀），[唯心]（惟）猷𣶒（淵）胙（祚？/措？），[䌛？臣]（繇-庸？）[㲋泉]（繹？懌？-釋？）[不圥]（鄙？/娝？）士弟男，[允日火]（焌[焞燇]-尊？/選？）氒（厥）元良，㠯（以）縛（傅）㭪（輔）王身，咸乍（作）左右㕚（爪）[舁臼]（牙），甬（用）經緯大【九】邦周。
    “庸釋”，見於《尚書·君奭》：“天不庸釋于文王受命。”《多方》：“非天庸釋有夏，非天庸釋有殷。”庸，用。釋，棄。王國維以爲是“捨去”之義。
    簡文“庸釋[不圥]（鄙？/娝？）士弟男，[允日火]（焌[焞燇]-尊？/選？）氒（厥）元良”云云，或當是説，捨棄不肖之人，而選用賢良之材，以此來輔助周王，治理周邦。

汗天山

    《説文》：“娝，不肖也。从女、否聲。讀若竹皮箁。”後世寫作“痞”。

汗天山

    清華簡（拾）《四告》釋文：（綜合諸家看法，錄個拆分字符的釋文；匆匆不及細覽，掛一漏萬難免，有可信之説請自行補充吧：）

（一）
    拜=（拜手）[旨頁]=（稽首），者魯天尹咎（皋）䌛（繇），配亯（享）𢆶（兹）[香云]（薰？/煙？）[黍田]<香>，[爿兔]（肆）[臭厶攴]（臭）血明（盟/衁？），又（有/侑？）之二兀（元）[父羊]=（父羊）、[父豕]=（父豕），[桼止肉]（膝-悉）麃（表）非 [氵舟皿]（盜/鑄-討？/𣀓？）余又（有）周[身旦]（旦）。隹（惟）之【一】又（有）殷競[屯戈]（蠢）不若，[亻匃女〈辵匃〉]（遏）[爿兔]（佚/失）天命，[尒昏耳]（昏）[昊攵]（昊-擾）天下，丽（離）戔（殘）商民，暴唬（虐）百眚（姓），[氐戈]（抵？/祗？）忘（荒）亓（其）先王天乙之猷力，【二】[彳真]（顛）[人止<辵>報]（覆）氒（厥）典，咸替百成；王所立大正、[小子]=（小子）、秉（？/及？）典、聖（聽）任、[虎木]（處？/虎？）士，廼豐（朋？）涇<淫>[爿兔]（失？/逸？）凥（居/處），弗明氒（厥）服，煩辝（辭？/怠？）不[辵正]（正），【三】㣈（肆）隹（唯）喬（驕）憃（/縱？）忘（荒）[厶司心]（怠），好眔（懷？/瘝？/壞？）同心同惪（德），暴唬（虐）從（縱？/訟？）獄，盍=（藹藹？）爭[言肙]（怨），登（升）[尒昏耳]（聞）于天。[上帝]=（上帝）弗若，廼命朕文考周【四】王[羽能]（殪）戎又（有）殷，達又（有）四方。才（在）珷=（武王），弗敢忘天[畏戈]（畏-威）命明罰，至戎于殷，咸[今戈]（戡）氒（厥）啻（敵）。於（嗚）虖（呼）[衣心]（哀）才（哉）！不[弔口]（弔-淑）【五】昊=（昊天），不卒屯（純）允，陟𢆶（兹）武王。乳=（乳子-孺子）[戸戈聿]（肇）嗣，商邑興反，四方[化化]（禍？/虞-嘩/譁？）𤔔（亂）未奠（定），多侯、邦白（伯）[彳幺亍止]（率）迲（去）不朝，廼隹（唯）余[身旦/力旦]（旦），【六】明孛（弼？/昧？）保𢆶（兹）[門廾]（闢-辟）王乳=（乳子-孺子），用[戸戈聿]（肇）[宀弓日]（宀弘-强）三[之立]（臺？/歭-偫？），㠯（以）[氵舟皿]（盜/鑄-討）[辵正]（征）不服，方行天下，[至于]=（至于）[氵母田口]（海）麃（表）出日，亡（無）不[彳幺亍止]（率）卑（比/俾），卽服于天，【七】[不圥]（效？/覆？/伏？）命于周。我亦羕（永）念天[畏戈]（畏-威），王家亡（無）[尚立]（常），周邦之亡（無）剛（綱）紀，畏[尒昏耳]（聞？/昏？）[屮亡]（喪）文武所乍（作）周邦型（刑）灋（法）典聿（律），用【八】倉（創）興立[言母]（誨-謀），[唯心]（惟）猷𣶒（淵）胙（祚？/措？），[䌛？臣]（繇-由/迪/庸？）[㲋泉]（繹？/懌？/釋？） [不圥]（娝？/鄙？）士弟男，[允日火]（焌/焞/燇-尊？/選？）氒（厥）元良，㠯（以）縛（傅）㭪（輔）王身，咸乍（作）左右㕚（爪）[舁臼]（牙），甬（用）經緯大【九】邦周。
    [日翼]（翌）日，亓（其）會邦君、者（諸）侯、大正、[小子]=（小子）、帀（師）氏、[礻午卩]（御）事，箴告乳=（乳子-孺子）甬（誦）：弗敢憃（縱？）覓（冖-冥？/-辟？），先告受命天丁[門廾]（辟）子司【一0】[幺言斤]（慎）咎（皋）䌛（繇），忻素（祈索？/祈葛[匄）？）成惪（德），秉又（有）三[田允]（畯-俊），惠女（汝）㡯（度）天心，𢆶（兹）惪（德）｛天惪（德）｝，用音（歆？）名四方，氐（/祗？）尹九州，[日虫頁]（夏-雅？）甬（用？/誦？-頌？）配天。者魯【一一】天尹咎（皋）䌛（繇），母（毋）刃（忍）[白矢]（睪-斁？/懌？）哉，[田允]（畯？/允？/駿？）保王身，[宀𡉚]（廣）啟氒（厥）心，[見旨]（示？/指？）之明猷，𣶒（淵）心遊=（遊遊-優優？/悠悠？），母（毋）韋（違）朕言，眔余和[力力肉肉]（協），惟乍（作）立正（政）【一二】立事，百尹庶帀（師），卑（俾）[肉菹]（助）相我邦或（國），和我庶獄庶昚（慎？/訟？），[歺井]（𠭗/𠭘？阱？/（欳-欠）？/-聽？）用中型（刑），㠯（以）光周民，𢘅（懋）我王或（國），萬[歺枼]（世）勿姦，文子【一三】文孫，保𢆶（兹）下土。弋（式）配亯（享）𢆶（兹），宜尒（爾）[耂古]（祜）福。【一四】


（二）
    曾孫[今凶]（禽）父拜=（拜手）[旨頁]=（稽首），敢用一丁[肉父]（脯？/父？）白豚，先用[口甹]（芳？/馨？-香？）[十凶]（鬯），[自冊]（癟/扁-遍）卲（昭）𠦪（禱）[力壬]（任？/功？），俞（喻/諭？）告不（丕）[𦣻𢆶]（顯）帝[八万]（丏-賓）壬（任？/工？）、明典、司義，者魯大【一六】神，惠皇[上帝]=（上帝）命周文王虡（據？/舉？）受殷命；剌（烈）且（祖）武王，大[今龍]（戡）氒（厥）啻（敵）；今皇辟天子，[囗者心]（圖）氒（厥）萬𠶷（億）之亡（無）[後口止]（後）【一七】嗣孫，乃[聿止]（建）侯埶（設）[爻戈]（衛），[丰甸]（、甸？/封？）出分子。今曾孫[今凶]（禽）父𨟻（將）㠯（以）氒（厥）珪（圭）幣、𠅞（乘）車、丁馬，丁年、吉月、霝（靈）晨（辰），我其𡉚=（往之），【一八】[八万]（丏-賓）服臣各（格）于朕皇后辟，典天子大神之霝（靈），弋（式）卑（俾）曾孫有渙（寬/桓）[臧土]=（壯壯），不[每口]（晦）威義（儀），憲能豊（禮）厀（節），心善咠（揖）襄（讓），若𦣞（熙）[厂业羊廾]=（察察），母（毋）【一九】[弁心]（變）于義，母（毋）[止㚔止]（毖？/佚？/失？）于[至卩]（恤？/節？）。者魯大神，之𥘌（機？/禨？）若工，隹（惟）尒（爾）俞（喻/諭？）秉天商（常），弋（式）文（忞？）受我氒（厥）[工者]（緒），弋（式）尚光明余[少子]=（小子），卑（俾）[文非]=（斐斐）【二0】[戔戈]=（戔戔-善善？/郁郁？），母（毋）迷于猷，母（毋）[侃虫]（愆）于[囗者心]（圖），雚（勸）余康[网虎]（娛？），宜氒（厥）卣（攸）同，晨（-祗？/慎？）于服御，[宀黽]=（亹亹？/黽黽？）𣌭（答）話，[室心]=（窒窒-節節？）義（宜？）[阝寺]（持？/時？），進退走咠（揖），[<非>門<化>亻㠯]=（似似-怡怡？）[鹿<㲋>泉]=（睪睪-懌懌），和【二一】[田允]（畯-允）霝（靈）[广乇]（度），晨（辰-祗？/振？）于卣（攸）義（儀），𦣞（熙）安異=（異異-翼翼），頌（容）[允日火]（焌/焞/燇-允）孔[虍嘉]（嘉）。昊=（昊天）又（有）好，惠𧢼（疒角-厚？/穀？）被=（被被），弋（式）卑（俾）皇辟又（有）[卓光]（焯-綽？）天子賜我[金㐭泉敗]（林）寶、金【二二】玉庶器，[束黽]（鼄-朱？/輸？/-重？）[章次貝]（贛-貢）[食隹吕]（饔）[旡食]（餼），[不不]（福）嗌（益）增多，勿結勿旗（期），襄（攘）去𢘅（懋？/蟊？）疾，畢易（逖）庶訧（尤）。曾子<孫>[小子]=（小子），拜=（拜手）[旨頁]=（稽首）亓（其）休，反𡧍（賓）[众目心<眾心>]（眾？）【二三】康吉歸（饋），亓（其）尚龏（恭）尒（爾）義（儀），勿又（有）庶戾，宜尒（爾）祜福。【二四】

（三）
    曾孫[囗馬]（滿）拜=（拜手）[旨頁]=（稽首），敢[雀戈]（截）告：於（嗚）虖（呼）哀哉！我周[文王]=（文王）[武王]=（武王），克敬于天，明德[畏戈]（畏-威）義（儀），不[氵内巠]（墜？/<淫？>）于非彝，隹（惟）邦[辵𦥑少]（遺）老【二六】利（黎）民是龏（恭）,氒（厥）明井（刑），智（知）氒（厥）若不（否），用克龏（恭）皇天，達殷受大命。[言去<豕>/犬？]=（獄訟）亡（無）得[厂八言見]（瞻）[𦣻分<寡>見]（寡-顧），[肉木次心]（慆？）于非彝，心好埜（野），用【二七】告三神，勿[血殳]（徹？/恤？）哉！燮[壹印]（懿）朕心，母（毋）[肉木隹心]（慆？）于非彝、埜=德=（野德，野德）多不歸氒（厥）吉。[文丰豕]（封）豕不才（在）服，遠𡉚（往）遊彗（習），不（丕）則【二八】[屮戈]（捷？）之彗（習），不石（度）𢆶（兹）事，淫于非彝、侃（愆）德，好獸（守）[足欠]（足），不（丕）則[豕刃]（剥？/剶？/剢？）達（撻）氒（厥）家。於（嗚）虖（呼）哀哉！寵[壹印]（懿）朕心，母（毋）[肉木欠心]（慆？）于【二九】非尚（常），事害（曷）隹（唯）又（有）不[來力止]（勑），[示鬼]（鬼）神是求=（求，求）台（以）[血殳/攵]（徹？/恤？）氒（厥）心？不秉[壹欠]（懿）德，𢆶（兹）好埜（野），余弗敢智（知）。害（曷）隹（唯）又（有）庶人是不【三0】用氒（厥）典圖，吳（虞）悲氒（厥）心，㠯（以）歸于埜（野），余亦弗敢智（知）。今多不[貝又]（得）[德止]（德）之閒，不智（知）言之初夂（終？/衷？），隹（唯）埜（野）。爰𢆶（兹）【三一】用[册口]（𣌧）告，母（毋）興慆朕心于尚（常）任，余安才（在）辟司㠯（以）[琮止？]（崇？）[壹印]（懿）德，用[辪（辥）肉]（乂）庶囏（艱），㠯（以）[囗亯舟/囗貈]（恪）[夕丮女]（𡖊-夙）夜[肉夃]（股）厷（肱）王身，㠯（以）氒（厥）辟【三二】心，㠯（以）井（型）先任之辟事先王。傅不疋（胥）王身㠯（以）光保之德，若農夫之秉（？/及？）[母田]（畮/畝）不夂（終），其好奡（傲？），不（丕？）則 [辵止㚔]（佚？/失？）【三三】【+37上：氒（厥）[者工]（緒），用敢懋……】……朕身奠（定？）鰥，余少（小）子未得德之行，余鬼（畏）乍（作）[文王]=（文王）[止頁]（羞），用克自甚（諶）=（自諶，諶）[壹印]（懿）朕【三四】心之才（在）𢆶（兹）服，[畏戈]（畏）天非[水心水]（諶？/忱？），弗正（/乏？）[文王]=（文王）若彝德，用曷（匄）安靜心……【三五】人于四方，民[昜丮女]（揚）尒（爾）文，自遠[止土豕]（邇），不[貝又]（得）邦，隹（惟）德用畀余 [厂禼/ ]（偰契-厲？/利？/寵？/乂？/）安、害（曷？/胡？）糞（？/<米厚>（穀-耇）？）、大莫（謨），不誨（晦）[畏戈]（畏-威）義（儀），寶（保）光朕身之【三六】【氒（厥）[者工]（緒），用敢懋】……狄（逖）之不恙（祥），埜（野）心楙（懋）則不隻（獲）才（兹）彝。拜=（拜手）[旨頁]=（稽首），尚安[穴心皿]（寍-寧）才（在）服嗣（司？），宜尒（爾）祜福。【三七】


（四）
    曾孫[𦥑召]（召）虎，拜=（拜手）[旨頁]=（稽首），帝命北方死（尸）配鄉（享）𢆶（兹）[香云]（薰？/堙？）香，[示冘臼]（醓？/沈？）索（？/苣-菹？/莖-馨？/餉？——花東從“往”聲？）血明（盟），又（有/-侑？）寺（之？/時？）二丁[父犬]=（父犬），先吉玉宣辟（璧），非敢【三八】【…………】[又食]（𩛥-哉/載）覓，𢆶（兹）隹（惟）[空心]（恐？）[昔臣]（懼？）亡（無）爽[𦥑辰日]（晨-振？）[能角]（𩼊/角-贏？）。於（嗚）虖（呼）！乃蟲（沖/仍？）孫虎哀告[雀戈]（截）訽（叩？），曰古禹降，㙛（敷）土[阝圭攵]（墮）山，[又文刀]（畫-劃）川[睿攵]（叡-濬/浚）泉，【四0】【…………】【四一】[米谷虎？]，是隹（唯）氒（厥）卣（攸）。今[亡王]（望）鴟，延（誕）不才（在）氒（厥）卣（攸），日[來止]（來）服，集[之止]（止）于先公[宀帚]（寢）[厂/宀苗]（庿-廟），集止于桑棘櫰（槐）桐百[木豆]（樹），夕唬（號）【四二】鳴㠯（以）臨。余[小子]=（小子）不尚（當）于乃係（繼）嗣，先公乍（作）宗大室之廷，不川（順）不巳（祀？），[小子]=（小子）弗[昏耳]（聞），隹（唯）[上帝]=（上帝）命亓（其）[丨卩]（腹-孚）于戾，【四三】[小子]=（小子）亦弗[昏耳]（聞），隹（惟）[上帝]=（上帝）命亓（其）[丨卩]（腹-孚）于若。[小子]=（小子）[畏戈]（畏）卹（恤）大敬，不[貝又]（得）氒（厥）[戶占]（繇？/占？），差=（嗟嗟）我家，非[氵爻]（淆）非述（遂），余[戶戈聿]（肇）嗣先公，弗【四四】及又（有）吉，禺（遇）天喪𤔔（亂）于我家，[瞏見]=（瞏瞏/嬛嬛/惸惸-煢煢）余未又（有）智（知），亡（無）又（有）遺耇成人箴告余，先公[直直惪]（惪-德）余，隹（唯）虎顡=（顡顡），引（矧）曰【四五】其甬（用）智才（在）立（位）？[小子]=（小子）悤（竦/聳）瞿（懼）敬[直直惪]（惪-德），曰我母（毋）[舀术又]（墜？/慆？）先公之福。今[亡王]（望）鴟或（又）[來止]（來）族（簇？）集于先公之宗[厂/宀苗]（庿-廟），[厀黽]（祗？/悉？）【四六】[止人<光>]（光）朕心，敢用二丁，先吉玉，卲（昭）告北方死（尸），者魯大宗，弋（式）陟降[上下/卡]（上下），古[菐菐曰]（業？）乃家，母（毋）念（貪？）[白矢]（睪-斁？/懌？）哉，公爲不【四七】吳（虞）𩁹不吉，訞（妖）羕（祥）尚卑，[亡王]（望）氐（鴟）[琮止？]（漸？/憯？）亟此隻（獲），卑（俾）隻（獲）卑（俾）[幸丮女]（執），卑（俾）死（尸？）卑（俾）[宀執]（執-縶？），曾孫亓（其）[今凶]（禽-擒）之[或巛]（馘/聝）之，寵（逐？/誅？/殊？）之【四八】克之，弋（式）卑（俾）曾孫永嗣先公，巸=（巸巸-熙熙）萬年，罯（𦋫-掩？/㤿？） [亡豆]（撫？/憮？）我家，畢狄（逖）不恙（祥），遠于不辝（辭），弋（式）卑（俾）曾孫龏（恭）爾明（盟？）祀，宜爾【四九】祜福。【五0】

王寧

汗天山 發表於 2020-12-22 08:40
補：
    前輩學者如此釋讀，當是以“不”爲聲符。
   

《秦公簋》上的那个字疑即“培”字，《說文》：“培敦，土田山川也。”段註：“《左傳》祝鮀曰：‘分魯土田倍敦’，《釋文》曰：‘倍本亦作陪。’許所見作‘培’爲是矣。杜云：‘倍，增也，敦厚也。’”銘文中可能是讀為“陪”，古訓“廁（側）”、訓“伴”、訓“輔”，“在帝之陪”即在帝之側或在帝左右的意思。此字恐怕和本簡文中的“[不堯]”字關係不是很密切，只是它們都從“不”作而已。

心包

王寧 發表於 2020-12-23 09:56
《秦公簋》上的那个字疑即“培”字，《說文》：“培敦，土田山川也。”段註：“《左傳》祝鮀曰：‘分魯土 ...

参看该文：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3172，另看http://www.bsm.org.cn/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=4322。

王寧

心包 發表於 2020-12-23 11:32
参看该文：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3172，另看http://www.bsm.org.cn/forum/forum.ph ...

抱歉！随口说说，没想到撞得这么干脆。拙说作废。