請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

简帛网

 找回密碼
 立即注册
查看: 3704|回復: 0

[分享] 蕩 秉義不柬

[複製鏈接]
發表於 2021-3-8 11:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
復旦雙古中心網站有抱小文章,說及海昏侯墓所出詩經《蕩》篇毛詩“而秉義類”異文。
遂讀毛詩其篇,略有所得。按毛序,此詩是為諫厲王而作。因為毛傳以上帝託君王的表述家法,
導致鄭箋直云上帝蕩蕩,為厲王廢壞法度。但該詩以上帝起首,繼以文王七曰,如此行文,
與文王之什談到上帝無聲無臭,洪範無偏無頗王道蕩蕩,其實是一致的。
還是解為鄉飲酒義和知道篇的王道易昜,為宜。易者見其改易,即首章所云。
昜者,見禮義其神廣大莫測。
秉義類,朱子以義為善。類者,繫辭“方以類聚”、“繼之以善”,洪範“極于中”、“不極于中、不歸于咎”者。
秉義不簡,《侈靡》“若江湖之大也,求珠貝者,不令也”,其舊注即言于“簡擇”(或謂管子注鄙陋,實未明其意蘊)。
秉義云云,亦即《侈靡》“屬際”不可不謹。
順帶延伸
太一生水水,鼎之汨(《侈靡》)→鼎,和五味(《說文》)
→方設居方,別生分類(《汨作書序》)→洪範九疇,彝倫攸敘(《洪範》)
作寶尊彝→九鼎在德,不在大小輕重(《左傳》)
您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即注册

本版積分規則

簡帛網|手机版|小黑屋|

GMT+8, 2024-3-28 19:13 , Processed in 0.033081 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表