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樓主: 潘灯

[原创] 清華簡《五紀》初讀

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發表於 2021-12-21 00:19 | 顯示全部樓層
本帖最後由 质量复位 於 2021-12-21 00:23 編輯

簡73“一沁一昜”之“沁”可讀為“減”,訓為“滅”。楚簡文字中有“沁”通“咸”之例(參《簡帛古書通假字大系》P1377),“減”从咸聲。“昜”讀為“揚”。傳世古書中常見“滅”“揚”對舉。
發表於 2021-12-21 08:28 | 顯示全部樓層
本帖最後由 gefei 於 2021-12-21 19:48 編輯

簡43“春夏秋冬,反(判)以陰陽”,簡73“轉還無止,一沁一昜”,對比可知“反”不當讀“判”,“反”即“轉還”,終而又始,循環,而“沁”整理者讀為“陰”當是正確的,用字不同而已;
76“疆(張)A(姊之右)坨(施)茧於危”,危宿主蓋屋、架屋,疑A可讀“茅茨”之“茨”(作動詞則為以艸苫蓋屋),下面的“茧”說不定真的是蠶繭之“繭”的表意字。蠶結繭時,需要用稻草桿或其他植物的莖搭建所謂“蠶山”(https://baobao.baidu.com/question/1faf8fa57339702148ad3b3fe56c2f52.html),猶如建築之架梁蓋屋(參下列諸圖,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1616007934689032491&wfr=spider&for=pc),則“疆(張)茨坨(施)茧”是說張設茅茨,讓蠶結繭於上面。也有可能“疆(張)茨”與“坨(施)茧”只是相類的兩事之並列,這樣,則“茨”作動詞理解,“疆”也不一定非得讀“張”。究竟如何,待考;
簡79“簡揚於箕”,“簡”注釋釋為“選擇”,可從,《齊民要術》“若不重餾碎而難淨簸揀去碎者”,即揀出、擇出(而棄之);
簡89“睪(擇)蠲食飲飽”,疑“睪(擇)蠲”屬上句,也是“手”功能之體現,“蠲”可讀“涓”,灑掃工作需要用手;
91“蕃息用此”之“息”原簡作“自”,省略了“心”,則簡110“以其腋毛為[艹自”之“[艹自”中“自”也就有可能是“息”之省,即“蒠”。《爾雅》:“菲,蒠菜。”《詩·谷風》“采葑采菲”
發表於 2021-12-21 15:00 | 顯示全部樓層
本帖最後由 紫竹道人 於 2021-12-21 15:04 編輯

簡29、35、109、111有四個被整理者釋爲“象妊娠之形”的“身”的字(以下姑用“X”代替),但本篇已有正常寫法的“身”,不如此作;且X在簡35中是入韻的。簡35:“月式之,婁則之;拳躳尚飲,少昊尚X。司祿量,大嚴藏。”“式”、“則”押職部韻,“量”、“藏”押陽部平聲韻;“X”亦當與“飲”押韻,可知應讀侵部音。據此推斷,X似可釋爲妊娠之“妊”的象形字。簡35中讀爲“熟食”義的“飪”,與“飲”皆侵部上聲字,押韻密合;“飪”、“飲”又爲相類之事,可並提。此字在其餘簡文裏都可讀爲“任”。如簡109讀爲黃帝“焉始配帝任”,“任”指職事,《後漢書·袁紹列傳》有“任配東征”之語。簡29讀爲“辰曰任”,“任”訓“信”,與下一句“巳曰和”的“和”義近。簡111—112讀爲“凡其任爲天畏{日+丌},凡其志爲天下喜”,“畏{日+丌}”原讀“畏忌”,竊疑當讀爲“韙期”,意思是說凡黃帝所任之事皆爲天所贊賞、所期望者。

點評

此說甚善!不過,最後的“凡其妊爲天畏[日+丌](忌)”的“妊”,可以讀佞、智義的“任”“壬”。《四告》簡3“王所立大正、小子、秉典、聖任...  發表於 2021-12-21 18:50
發表於 2021-12-21 15:46 | 顯示全部樓層
本帖最後由 gefei 於 2021-12-21 15:56 編輯

簡59“恪勉唯敬,毋用備蒠”,“備蒠”可讀“備塞”,互相防備、隔塞也。《芮良夫毖》簡10-11“寇戎方臻,謀猷戒惟。和專同心,毋有相[力攵](飾)”(讀“飾”,參鄔可晶先生《讀清華簡〈芮良夫毖〉札記三則》),“相飾”即互相掩飾、飾匿,不露真實。“備蒠(塞)”與之內涵相通(且兩處簡文也有其他字詞略似,如“唯敬”“唯戒”)
發表於 2021-12-21 18:52 | 顯示全部樓層
紫竹道人 發表於 2021-12-21 15:00
簡29、35、109、111有四個被整理者釋爲“象妊娠之形”的“身”的字(以下姑用“X”代替),但本篇已有正常 ...


此說甚善!不過,最後的“凡其妊爲天畏[日+丌](忌)”的“妊”,可以讀佞、智義的“任”“壬”。《四告》簡3“王所立大正、小子、秉典、聖任”,《成人》簡2““廼考訊庶眾、聖壬”,《商君書·賞刑》:“雖曰聖知、巧佞、厚樸,則不能以非功罔上利然。”《爾雅·釋詁下》:“任、壬,佞也。”《書·皋陶謨》“何畏乎巧言令色孔壬”,《史記·夏本紀》作“何畏乎巧言令人佞人”。《書·堯典》“而難任人”,孔傳:“任,佞也。”
發表於 2021-12-21 20:58 | 顯示全部樓層
本帖最後由 gefei 於 2021-12-22 10:09 編輯

簡56“足以自勞”,簡91“蕃息用此”之“息”原簡作“自”,此同,“息勞”,使勞者休息,“勞”“息”常相對,如下文簡57“勞人以思(息)”(《補正》侯瑞華先生讀);

1“雚(權)其有中,䖒(戲)其有德”,“雚”與“戲”對舉,可改讀“讙”,《說文》:“讙,譁也。”

2“五紀既敷,五算聿度,大參建常”,整理者認為“聿”是助詞,《補正》石從斌先生讀為“律”。按“聿”與“建”位置關係同,“聿”可能是“建”字之誤。本篇“建”寫法略分兩種,其下部有从“”與“止”之別(上部則又有从“又+木”與“聿”之別,見《字表》144147頁),比如該簡下文隔三字的“建”即作“聿+”,與“聿”僅差“”,抄寫一時失誤的概率很大
發表於 2021-12-21 22:38 | 顯示全部樓層
本帖最後由 gefei 於 2021-12-21 23:01 編輯

    簡3“又(有)港(洪)乃圼”,整理者讀“圼”為“彌”。原篆“圼”上从“日”,較然明白。《說文·水部》:“涅,黑土在水中也,从水、从土、日聲。”所以簡文“圼”就是“涅”之聲符。
   
    今按:“圼”當讀為“涅”或“㘿”,是塞的意思。《玉篇·土部》:“㘿,塞也。”《儀禮·既夕禮》“隸人涅廁”,鄭玄注:“涅,塞也。”

    “涅”、“㘿”與“垔”“湮”“堙”可以比較互證:《說文》:“垔,塞也。《尚書》曰:鯀垔洪水。”《讀書雜志·餘編下·文選》“乃湮洪塞源”,王念孫按:“湮,塞也。”《莊子·天下》“昔禹之湮洪水”,《經典釋文》:“湮,塞也。”《書·洪範》“鯀陻洪水”,孔傳:“陻,塞也。”《廣雅》:“堙,塞也。”《山海經·海內經》:“洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水。”郭璞注:“息壤者,言土自長息無限,故可以塞洪水也。”《淮南子·地形》:“禹乃以息土填洪水,以為名山。”豳公盨銘“天命禹敷土”、《書·禹貢》“禹敷土”,裘先生分析說:“禹的‘敷土’,其原始意義應指以息壤堙塞洪水。”(裘錫圭先生《豳公盨銘文考釋》,《中國出土古文獻十講》第49頁)

《五紀》簡3“圼”

《五紀》簡3“圼”
發表於 2021-12-22 08:37 | 顯示全部樓層
本帖最後由 质量复位 於 2021-12-22 09:10 編輯

簡47“禮曰相”之“相”可讀為“將”,訓為“遵循;遵奉”。《列子•楊朱》:“智慮之所將者,禮義。”
發表於 2021-12-22 09:09 | 顯示全部樓層
本帖最後由 质量复位 於 2021-12-22 09:28 編輯

簡61“仁曰飤”之“飤”可讀為“嗣”,訓為“繼承;延續”。《老子》中有“絕仁棄義”之說,其中的“絕仁”正是簡文“仁曰嗣”的反面。
發表於 2021-12-22 10:17 | 顯示全部樓層
本帖最後由 质量复位 於 2021-12-22 10:23 編輯

簡64“旬弋天下”之“旬弋”可讀為“巡飭”。“巡飭天下”即巡視、治理天下。“旬弋”也可讀為“巡視”。
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