請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

简帛网

 找回密碼
 立即注册
樓主: 潘灯

[原创] 清華簡《五紀》初讀

  [複製鏈接]
 樓主| 發表於 2022-1-19 09:46 | 顯示全部樓層
簡94“上口下干”之字,整理者讀為“悍”,目前學界眾說紛紜,莫衷一是。我們認為,此字當釋“吁”,可讀“呼”。辭中“會(合)氣”或指吸氣,“吁氣”當指呼氣。統言指人之呼吸。呼吸是否順暢,直接關系到人的身體狀況。詳說另發。
 樓主| 發表於 2022-1-19 16:08 | 顯示全部樓層
簡94讀為“悍”之字,我們認為,原文當釋“吁”,可讀“呼”。試析如下(請點擊圖片下載觀看):
吁1.png
吁2.png
吁3.png
 樓主| 發表於 2022-1-19 17:35 | 顯示全部樓層
本帖最後由 潘灯 於 2022-1-19 18:04 編輯
恒阳斋 發表於 2022-1-19 16:23
读为什么,我不知道。但这个字是“告”。你如果想了解,我将释文给你

您堅持自己的觀點沒錯,但不要強加于人。希望先生合理表達自己的觀點,不要隨意詆毀、抨擊他人。做為一名學者,首先要學會尊重他人,尊重別人的勞動成果,要具備最起碼的包容之心,可惜先生沒有。我們既然不在一條道上,何必求同?至于學術觀點,是非曲直,自有公論。
 樓主| 發表於 2022-1-27 15:02 | 顯示全部樓層
本帖最後由 潘灯 於 2022-1-27 15:09 編輯

關于1樓所議可疑字,現在我們傾向于把“四冘”之“冘”釋“甫”,讀“輔”。(參程浩:《清華簡<五紀>思想觀念發微》,《出土文獻》,2021.4,第8、9頁)“眉須”之“眉”,當釋“睝”,可讀“鬣”。“鬣須”即“胡須”。(参王寧:《清華簡<五紀>“(眉)”字獻疑——兼解北大漢簡<妄稽>之“蟻黎䀹管”》,復旦大學出土文獻與古文字研究中心,2022.1.24)
發表於 2022-1-28 18:25 | 顯示全部樓層
戊】簡36:𥁰(盟)𥩹(傾?/-詗?/役?)之(有些猜測成分)
   
    【補】:

    上面所謂將字讀爲“炯”,文義上似不能密合,是指“炯”字在古代典籍中似乎沒見到作爲動詞的用例?《說文》所謂“炯,光也”,很可能也是“光明、光亮”之義,而非名詞“火光”之義?
發表於 2022-1-28 18:26 | 顯示全部樓層
己】簡35:司录(禄)量    (湊數胡猜一個?)

    原整理者將《五紀》篇“司录”皆讀爲“司禄”,作爲神名,可以與文獻對讀,應當是可信的。


    今按:可爲補充的是,根據簡35“司录(禄)量”,以及“大嚴[囗𨟻](藏)”等諸神司掌,可知此“祿”當理解爲“俸祿(穀物)”,而非常訓“福祿”。
    同時,“司录”不破讀,將“录”訓解爲方形倉廩(典籍或通作“鹿”),也可以講通簡文。“司录量”,即司掌倉廩之神負責度量、稱量。《說文》:“录,刻木录录也。”此“录”當是記錄、載錄之義。無論古今,負責倉廩者都需要記錄出納情況,自然會有度量、稱量之事。


發表於 2022-1-28 18:28 | 顯示全部樓層
庚】簡63-64:天下㤕(拙?)[少言戈](𢧵/截-察)之。(湊數胡猜一個?)

    簡63-64:天下㤕[少言戈](𢧵/截-察)之。

    原整理者對於“㤕”字未加注釋,大概是以爲當如字讀。“㤕”字常訓爲“憂心、憂怖”,與簡文前後文義似有不合?

    今按:疑“㤕”當讀爲“拙”,笨拙之義。天下㤕(拙)[少言戈](𢧵/截-察)之,或當是謂天下之人不善於明察之?
發表於 2022-1-28 18:30 | 顯示全部樓層
辛】簡105-106:[石攵](磔)丨(撼?/殲?);丨(撼?/奄?)正(征)    (湊數胡猜兩個?)

    簡105-106“[石攵](磔)丨寺(蚩)蚘(尤)”、“丨正(征)且(阻)黃(橫)”,戰國簡多見的“丨”再次出現,原整理者皆讀爲“撼”。

    今按:若“丨”字目前釋“針”的看法可信,則此處兩個“丨”字或可分別讀爲“殲”和“奄”。“[石攵](磔)丨(殲)寺(蚩)蚘(尤)”、“丨(奄)正(征)且(阻)黃(橫)”,皆可講通簡文,且古音通假上亦有據。“磔殲”屬於近義連用,“奄征”見於《左傳》。
發表於 2022-1-28 18:31 | 顯示全部樓層
壬】簡104:弁冕?;五𦭶(筅?)(湊數胡猜?)

    簡104:黃帝乃備(服)[卞又(𠓥)](鞭?/弁-冕?),迧(陳)兩參(/驂?),[辶叀](傳)五𦭶,丮濿(礪)武,……
    其中的“五𦭶”,原整理者注釋以爲“未詳”。

    今按:“五𦭶”似當與下面簡106-107“天之五椯(瑞)廼上,枼(世)萬[卯心](留)尚(常)”的“五椯”有關?與簡108“亓(其)黃義(犧)之㞓,是爲韋(威)耑(瑞)”、“[隹九土](鳧-符)耑(瑞)”亦當有關?

    疑“𦭶”或可讀爲“筅”,指用草或竹條紮成的刷帚。“[辶叀](傳)五𦭶(筅)”,大概是説黃帝征伐蚩尤時,曾以“筅”(草或竹條紮成的刷帚)作爲傳遞命令的符信之物,後來作爲信物流傳天地之間(“天之五椯(瑞)廼上,枼(世)萬[卯心](留)尚(常)”),一直用作符信之物。後世的注於竿首的牛尾(所謂“黃義(犧)之㞓”),也當是此類符信之物“筅”之孑遺。牛尾與刷帚的形狀差不多。

發表於 2022-1-28 18:32 | 顯示全部樓層
癸】簡110:以亓(其)亦(腋)毛爲[艸自](葵?)

    “以亓(其)亦(腋)毛爲[艸自]”,原整理者疑“[艸自]”讀爲“茨”。

    今按:根據我們目前對先秦時期蔬菜類植物的瞭解,疑簡文“[艸自]”當讀爲“葵”。“自”聲字與“癸”聲字有通假之例。“葵菜,古人種爲常食”、“葵爲百菜之主”、“可以菹腊”,與簡文文義正相符合。葵菜可以菹腊,簡文所涉及的其他蔬菜類,皆爲古代常見之菜,且多可以作菹。
您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即注册

本版積分規則

簡帛網|手机版|小黑屋|

GMT+8, 2022-12-9 04:49 , Processed in 0.037183 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表