請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

简帛网

 找回密碼
 立即注册
樓主: 潘灯

[原创] 清華簡《五紀》初讀

  [複製鏈接]
 樓主| 發表於 2022-1-15 16:56 | 顯示全部樓層
本帖最後由 潘灯 於 2022-1-15 16:59 編輯

簡94:暑熱儇儇。儇,整理者讀“嬛”或“煢”,有孤獨之義。“儇儇”乃針對暑熱而言,若單獨言寂寞孤獨可致病,這能理解。但簡文后面又補說“會氣為狂,悍氣為瘍”,狂、瘍皆指病,故我們認為,“儇儇”似可讀“還”或“環”,訓為纏繞。暑熱纏身,蓋言發高燒。高燒之人,會胡言亂語或性情變得狂躁。
 樓主| 發表於 2022-1-15 23:30 | 顯示全部樓層
本帖最後由 潘灯 於 2022-1-16 09:56 編輯

簡115:“四冘司兵,圭璧璜琥,陳玉設璋,走御珞[玉皃],祝宗號丮……”,句中玉部之字很多,其內容確與玉器有關。其中“珞”,原文左部實从“吝”,非“各”,可視為“文”的繁構,其右从“玉”。此字當釋“玟”。《說文》:“玟,火齊,玫瑰也。一曰石之美者。从玉文聲。”此字與后文[玉皃],皆應指美玉。對比前句“陳玉設璋”,我們懷疑“走御玟[玉皃]”,或為“走玟御[玉皃]”之誤,“走”和“御”皆表行為,恰與“陳”“設”相呼應。據整理者意見,此部分內容與祭祀、樂舞有關,“走”和“御”蓋有歡送和迎接之意。
發表於 2022-1-17 08:40 | 顯示全部樓層
簡7:正:月、婁、拳竆、少昊……
整理者:婁,下文又作“螻”。
按:此“婁(螻)”與用為二十八宿星名的“婁”非一事,疑是“膢”,《廣雅•釋天》《玉篇》《集韵》作“䄛”。《風俗通義•祀典•膢》:“《韓子》書:‘山居谷汲者,膢臘而買水。’(寧按:此‘買’當是‘貴’字之訛,讀為‘遺’或‘饋’)楚俗常以十二月祭飲食也。又曰:‘嘗新始殺也,食新曰膒膢。’”《說文》:“膢,楚俗以二月祭飲食也。从肉婁聲。一曰祈穀食新曰離膢。”“膢”本是祭名,《五紀》中用爲神名。
 樓主| 發表於 2022-1-17 10:35 | 顯示全部樓層
本帖最後由 潘灯 於 2022-1-17 10:44 編輯

簡33、34括讀為“珍”的“貞”,是個常見字。其字形是“鼎”的象形,故有時也讀“鼎”,通讀真、顛、珍等。其字形或省“鼎”腳,學界多釋“貞”,無礙。在包山簡、曾侯簡、望山簡、上博簡等辭中,還有一個特殊的“貞”,其上部不从“├”形,而是从“V”形,或“V”形右斜畫上連一橫,此形多出現在遣策簡中,或釋“貞”,或釋“真”,或釋“鼎”,目前好似不太統一,但辭意明顯,一般指“鼎”或作量詞使用。近有幸一覽江陵天星觀簡全貌,其遣策簡中,多次提到“三鼎行甲”,之前有學者主張把作量詞使用的“鼎”讀為“領”,我們認為,不如讀“頂”,頂,顚也。籀文本作[鼎頁],从頁,鼎聲。《說文》未收,但《說文解字注》有補。后把聲符“鼎”換作“丁”,乃從簡。頂的本義是指人頭的最上端,引申為物的最上部,如頭頂、頂端。頂也可用為動詞,指以頭承戴,如“頂盔摜甲”。后又引申作量詞,如一頂帽子,一頂帳篷。故把天星觀簡中提到的“三鼎行甲”,讀作“三頂行甲”也順理成章了。
發表於 2022-1-17 13:50 | 顯示全部樓層
本帖最後由 王寧 於 2022-1-17 13:52 編輯
潘灯 發表於 2022-1-17 10:35
簡33、34括讀為“珍”的“貞”,是個常見字。其字形是“鼎”的象形,故有時也讀“鼎”,通讀真、顛、珍等。 ...

簡33-34中的那兩個“貞”字讀“珍”感覺確有問題,似應該讀“征”或“政”。《周禮·地官·大司徒》:“施其職而平其政”,鄭玄注:“政,稅也。政當作征。”簡33言“民之裕材,其貞(征)珠、龜、象”,是說居住在大川旁的人民從大川獲得充裕的資材,他們要交的賦稅是珍珠、龜甲、象牙;簡34言“民之裕材,其貞(征)金、玉、石”,是說居住在大山的人民,從大山獲得充裕的資材,其賦稅就是金屬、寶玉、石頭。
發表於 2022-1-17 18:35 | 顯示全部樓層
《五紀》有幾個字形與齊系文字有關,學者指出如下例證:
20220117.jpg
 樓主| 發表於 2022-1-17 19:49 | 顯示全部樓層
海天遊蹤 發表於 2022-1-17 18:35
《五紀》有幾個字形與齊系文字有關,學者指出如下例證:

《五紀》簡中的文字中規中矩,其筆勢似乎少了幾分楚人的詭譎、浪漫之氣。其簡文參雜齊文字的寫法,是否可以這樣理解:書手肯定受過齊的教育或熏陶,抑或是歸順楚或為楚所用的齊人,但因從小受齊教育的影響,有些字的寫法一時還難以改變過來,故不經意間流露出齊文字的寫法,不足為奇。
 樓主| 發表於 2022-1-17 21:28 | 顯示全部樓層
恒阳斋 發表於 2022-1-17 20:09
非也。本为一且同,故相类而已

照先生所言,戰國文字就一體得了,還分什么“五系”。近來我發現先生對誰的發言都有偏見,而且對古文字學界極力不尊,先生是何方神聖?好像也沒看到一段令人折服的帖子或文章!實在看不下去了,我只是為大家討個公道!
 樓主| 發表於 2022-1-17 21:46 | 顯示全部樓層
此帖由本人發起,為保證其論壇的純潔性,對學術的嚴肅性和敬畏之心,也為了尊重大家的學術成果,我若說的對,請大家一起來抵制這種歪風邪氣吧!
 樓主| 發表於 2022-1-17 22:24 | 顯示全部樓層
呵呵!我也是無語了,希望管理員出來主持公道!
您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即注册

本版積分規則

簡帛網|手机版|小黑屋|

GMT+8, 2022-12-5 05:40 , Processed in 0.048222 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表