清華簡《五紀》初讀

心包

予一古人 發表於 2021-11-26 00:17
关于《五纪》中所述蚩尤死后身体所化诸物，结合整理者意见，鄙人作一些臆解。    以其发为韭。韭，就是 ...

尊說認為乃“以其骸股爲干侯”之乙誤，很是巧妙，如果再加上網友“tuonnan”認為所謂的“骸”應為“腓”，似更可證成此說。不過，這里仍有一點兒小疑問。前後文的“以某爲某”的“爲”皆是“作為”義，而非“造作”義。按照尊說的理解，應該說成“以其骸股爲干侯之某”才合適（如果能證明“爲”是“造作”義，則“干侯”後面無需加“之某”，尊說可成立）。其實，無論是“以其骸股爲干侯之某”還是“以其骸股爲干侯”的說法仍都有歧義。亦正如尊說，骸股只能做箭靶的框架，而非箭靶本身。《十六經》說“剝其 革爲干侯”，用人皮作箭靶顯然是合適的，然與尊說無法很好的融通。

tuonan

心包 發表於 2021-11-28 19:14
尊說認為乃“以其骸股爲干侯”之乙誤，很是巧妙，如果再加上網友“tuonnan”認為所謂的“骸”應為“腓”， ...

推測本篇所謂的幾個“骸”，其原簡寫法應差不多，所以釋文中才都會被釋讀為“骸”。
賈連翔先生文又有：“疾处四肢：骸、足、股、（简 93 ）肱，是谓武疾。”

“骸”所指氾濫，與“足、股、肱”不倫。這個“骸”如果改釋讀為“腓”，也是比較合適的。《韓非子》“平公腓痛足痹而不敢壞坐”

tuonan

“進退以我”，释云“是说部队的进退有章法而不逾越”，可以。但“我”应破读“仪”，律、法、度。
《管子》“衣冠不正则宾者不肃，进退无仪则政令不行”，《荀子》“君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱，孰私王”，虽然不是说的军队部曲，但足资参考

tuonan

“以其口为[隹+吕]（雍/雝）”，猜测“雍”读作“蓊”。《广雅》：“蓊，薹也。”《疏证》：“今世通謂草心抽莖作華者為薹矣。”  口內有舌，似可喻抽薹作華

王寧

簡100：雲霓從牂（將）
其中的“牂”字可能就是《漢書·天文志》“牂雲”之“牂”，卜辭中有“三牆雲”（合13399正），劉釗先生認為“牆”當讀為“牂”（劉釗：《卜辭所見殷代的軍事活動》，《古文字研究》十六輯）。“牂牂”、“將將”、“藏藏”是一詞，茂盛貌，“牂雲”可能是指濃密的雲，雲濃密則如葉之茂盛也。

tuonan

按文意，所謂“骸”果然是“腓”字的話，則所謂“巳”（即其聲符）原本應與“配”“妃”等所从（下以A代替）是同一個形體才對，但卻訛作了“巳”。從訛字的角度看，“配”“妃”等所从A與“卩”有似，其顯著區別是有無涂黑填實，如《忠信之道》簡5“配”作“[亻+A]”，A即曾被認作“卩”（參陳劍先生：《釋〈忠信之道〉的“配”字》，復旦網http://www.fdgwz.org.cn/Web/Show/343#_ednref15）。而有些本从“巳”之字，却寫法與“卩”有似，如香港簡1“改”、《吳命》簡9之字所从似“卩”（《吳命》此字或釋“䇃”、讀“俟”，或釋讀為“犯”，但整理者認作从“卩”。“犯”“氾”所从與A，陳劍先生云“可以說完全相同”）。而“卩”形再涂黑就又似A了。可見，其遞嬗訛變之跡尚似可尋。

王寧

簡111：以其骸爲干侯股（殳）。
那個所謂的“骸”字的核心聲符是“巳”，與“改”所從者同，當讀爲“革”。《五紀》簡83、簡93中也有“骸”字（見賈連翔先生文），不知道寫法如何，從文意看是指小腿骨，則當依字讀。
“股”字疑當讀為“祋”，《說文》：“祋，殳也。从殳示聲。或說城郭市里，高縣羊皮，有不當入而欲入者，暫下以驚牛馬曰祋。故从示殳。《詩》曰：‘何戈與祋。’”簡文中用的就是後一義，並非是兵器的殳。祋本來是用羊皮，黃帝用蚩尤的皮革爲之。

tuonan

tuonan 發表於 2021-12-9 17:15
按文意，所謂“骸”果然是“腓”字的話，則所謂“巳”（即其聲符）原本應與“配”“妃”等所从（下以A代替 ...

以上关于“腓”的所有臆测、发挥，可以完全作废了！！根源在鄙人没有注意到“骸”本身就可指脛骨（而非泛指“骨骸”），《说文·骨部》：“骸，脛骨也。”

十分惭愧！戒之戒之，后舍勿然！

gefei

根据《五纪》“矞”用为“规”的用字习惯，《芮良夫毖》简20“矞易兇心”一般读为虚词“遹”的“矞”，其实也当读为“规”，规谏、规正

gefei

如果“五笀”是“五笀（芒）”，后面加起来为啥不是五个？而是大家理解的7个草、菜等植物名。古人算术不行吗？这是不是说明，“焉始为五X”到此可能就是独立的一小层意思，至于“五X”是哪五X，简文并没有一一列举交代。后面的“以某为某”的句式，一共排比出来11个，可分前7个、后4个为两小层。如果硬把前7跟“五X”扯上，但后面四个句子也句式一样，如此一来，则内容与形式混乱错杂，这样行文逻辑是奇怪的。

读为“肾”的字形，原释“胤”，但是观发布会图片，其实是从“率”，即“膟”，字书释为肠脂。