张家山汉墓竹简（336号墓）《功令》初读

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三   武都道、羌道、平樂皆蠻夷，守課此道斗食、令史功勞多者補其有秩，有秩補其有秩乘車，它如律令。【40】
《二年律令·秩律》簡四五二有“武都”，整理者認爲：漢初疑屬雲中郡，《地理志》記屬五原郡。此外，《秩律》簡四五九也有“武都道”的記載，整理者認爲屬於隴西郡。此條功令的整理者贊同前一種觀點。按：我認爲此處的武都道不是雲中郡或五原郡的武都，而應是隴西郡的武都道。首先，本條功令“武都道、羌道、平樂”三縣道連用，這與《漢書》卷三：“春正月乙卯，地震，羌道、武都道山崩。”的記載相似，所以二道當相距不遠。其次，在《後漢書·郡國志》“武都郡”條下亦有“武都道”的記載，是氐族的聚居地。這與令文三地“皆蠻夷”的説法符合。而《漢書·地理志》和《後漢書·郡國志》均沒有五原郡下之“武都”有“道”的記載。綜上，我認爲整理者在解釋本條功令的“武都道”有所欠缺。

林少平

《功令》簡144+145
爲有輕車郡卒長員郡一人，以誰卒長第高功多者補，爲劾（刻）印。車令缺以郡卒長補，郡卒長缺以誰卒長補。
按：律文“谁”读作“择”，当误。“谁”当解释为“责让”，“谁卒长”即被责让的卒长，也就是犯过错的卒长。睡虎地秦简《编年记》“吏谁从军”，当与此同义。“吏谁从军”即吏犯错被责让后要服军役。“谁”应该是对应律令“谇”，与吏犯罪对应的“谪”不同。

如夢坐南山

關於簡一六一的位置，整理者將其單列。今按，簡一六一或應編連在簡一五七後，是令九十二的一部分。理由如下：

首先，從字體上看，比照簡一六一和簡一五六、一五七的“丞相”、“內史”、“西宮詹事”等字，書體一致，應是同一人書寫。

其次，按照原本的排列，令九十二並不完整，簡一五七請書“請”的部分相對完整，但又缺失了最後的御史奏、制曰等內容。而簡一六一前既無墨點，也無令文編號，顯示其並非獨立令文，簡文只提到機構主體，而沒有說明調配哪些官吏，從其中“亦”、“比”的表述來看，前文應是根據某項事宜，經過集議後提出補充規定。

第三，簡一六二—一六四提供了重要的參照，這條令文因為引述了多條前令，所以用“令曰”……“又曰”……“又曰”的方式對來源不同令文進行了區分，這些被引用的令文都能在《功令》中找到痕跡。第一個令曰可能與簡二二有關，第二部分“又曰”來自令七十五。第三個“又曰”後前半部分內容正是原整理者編訂的令九十二。後半部分“西宮詹事、詹事湯沐邑在內史、郡者，亦移內史、郡守用補”抄寫者並未再增加一個“又曰”進行區分。從文本格式上可以說明，最後一個“又曰”後內容應相互關聯。

最後，編訂後的令九十二文意通順，這批“頻陽有秩”在長信詹事屬下，很可能是指薄太后湯沐邑，在長信詹事上請提出解決方案後，朝廷就此事集議認為西宮詹事、詹事湯沐邑也可參照執行，並報請皇帝批准，這也符合漢代律令程式。綜上，簡一六一應編連在簡一五七後，為令九十二的結尾。

鴈行

鴈行 發表於 2023-3-22 23:18
1、第四十二條（簡98-99）釋文作：「長信祠祀、西宮詹事祠祀冗祝、有秩嗇夫，……」按「有秩嗇夫」似指前述 ...

第2条絕不可信，作廢。

鴈行

簡98-99原本標點為：  卌二  長信祠祀、西宮詹事祠祀冗祝、有秩嗇夫，長信祠祀、西宮詹事祠祀雝（雍）祝冗祝、更祝得與大祝冗祝、更祝通課，補大祝祝長、冗祝。
整理者已經引用《漢書·百官公卿表》說明所謂雍祝性質。這裡不避冗贅，再引其文：“奉常……屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，又均官、都水兩長丞，又諸廟寢園食官令長丞，有廱太宰、太祝令丞，五畤各一尉。”如淳曰：“五畤在廱，故特置太宰以下諸官。”師古曰：“如說是也。雍，右扶風之縣也。太宰即是具食之官，不當復置饔人也。”可見奉常確有“太祝”與“廱太祝”，即對應簡文“大祝”、“雝祝”兩官。
然而，如原標點斷讀，令文仍存在一些理解上的窒礙，似應改為：
  卌二  長信祠祀、西宮詹事祠祀冗祝，有秩嗇夫。長信祠祀、西宮詹事祠祀、雝（雍）祝冗祝、更祝得與大祝冗祝、更祝通課，補大祝祝長、冗祝。

令文牽涉官吏層級較複雜，也是原本標點存在問題的原因，故須加以說明。本條牽涉三個二千石官的屬吏，即長信詹事、西宮詹事、奉常。三個二千石官各自有負責祭祀祝禱的令長一級官署，即令文中的長信祠祀（屬長信詹事）、西宮詹事祠祀（屬西宮詹事）、雍祝與太祝（屬奉常）。而這四個令長各自又下轄有冗祝、更祝、祝長等屬吏，其層級近似於縣道之下的諸官嗇夫。

此條分為兩句，分別涉及秩級與遷補事宜。首先規定長信祠祀與西宮詹事祠祀兩個官署的冗祝，秩級為有秩嗇夫。其次規定長信祠祀、西宮詹事祠祀、雝（雍）祝三個令長所轄的冗祝、更祝可以與太祝的同職官吏一同課遷，並補太祝屬吏之缺。體會文意，蓋更祝遷補冗祝，冗祝遷補祝長，張家山《史律》亦云：“以祝十四章試祝學童，能誦七千言以上者乃得為祝，五更。大祝試祝，善祝、明祠事者以為冗祝，冗之。”則優秀者才可為冗祝，否則為更祝。或許是因為兩個祠祀與雝祝不如太祝那樣有足夠的祝長缺可補，才作出這樣的調整。

鴈行

簡171-172原釋文作：九十六  中大夫言，謁者以高第為長。請長毋適過盈一人，歲有適過盈二歲，移御史補六百石以上，及謁者功勞多者與中郎並用補吏。制曰：獨用長毋適過，它如請。

按：疑“人”為衍字，長毋適過應斷讀為長、毋適過，兩個條件為並列關係。令九十六當標點為：
中大夫言，謁者以高苐（第）為長。請長、毋適過盈一人歲，有適過盈二歲，移御史補六百石以上，及謁者功勞多者與中郎並用補吏。制曰：獨用長、毋適過，它如請。

即中大夫請謁者補六百石以上的條件是，為高第滿一年且一年內無謫過（長、毋適過盈一歲），或者有謫過但為高第滿二年（有適過盈二歲）。

云间

昨晚稍稍抄錄些莊子禹貢文句，以治殷武，這是天降下民作君作師的副產品
偶然看到56樓所引張家山文句有適過，而殷武曰勿予禍適
漢初頗用老氏天德稼穡而已，故有晁錯論貴粟疏
張家山一書至今未曾翻檢，但就管見所得文辭，以附驥說詩

千尋竹影

在張家山三三六號漢墓竹簡的“功令七十七”中，記載了一座不見於傳世文獻記載的陵墓——北陵，而與之相關的“功令五十九”中，“北陵”二字空缺不書，“功令九十五”中則完全削去了“北陵”的痕跡。相關釋文及圖版引述如下：

五十九  外郎、執戟家在萬年、長陵、安陵    以令罷而欲爲吏者，其縣有秩、斗食、令史節（即）缺，以功多能118宜者補之。上造以下事比簪褭，勿令爲典、求盜、船人、郵人。119
七十七  制曰：萬年、長陵、安陵、北陵民爲吏五百石以下至屬、佐尉，不欲罷以令罷者，【皆上】功勞復用。132
九十五  丞相上奏＜奉＞常書言，令曰：萬年、長陵、安陵縣中吏得上功勞與它縣官吏通課、遷。·今萬年官毋乘169車吏，而有有秩三人，毋所遷。請移其功勞內史通課、遷，便。御史奏，請許。制曰：可。170
筆者推測北陵是魯元公主的陵墓，主要基於以下三點原因：
（一）北陵的命名原則與單獨建陵的薄太后陵相似。薄太后陵曰“南陵”，此曰“北陵”，命名原則應該相似。
（二）安陵東北方的魯元公主墓形制近乎帝陵。據劉慶柱、李毓芳《西漢十一陵》記載，“魯元公主墓位於惠帝安陵東北900米處，墓冢底邊東西長140米，南北長120米，高19米，其規模雖小於帝陵，但遠遠大於一般陪葬墓。”魯元公主墓只是稍小於帝陵，但卻比太上皇之萬年陵及一些后陵爲大。
（三）魯元公主在西漢初年特殊的地位。魯元公主是高祖及呂后之長女，惠帝之姊，且爲惠帝皇后之母，魯元公主丈夫爲趙王張耳之子嗣張敖。魯元公主曾被齊王劉肥尊爲王太后。高后元年，魯元公主薨，被呂后尊爲魯元太后且爲其修建幾近於帝陵的墓，並封其子張偃爲魯王。可見，魯元公主的地位在漢初是非常之高及特別的。