清華簡《大夫食禮》《大夫食禮記》初讀

质量复位

质量复位 發表於 2024-4-3 09:33
此字也可讀爲訓“條狀乾肉”的“脡”。“脡”屬透紐耕部。二者聲紐相同，韻部密切相關。“天”常音“顛” ...

王國維認爲“天本謂人顛頂”，甚是。

汗天山

    二、《大夫食禮記》
    【2】補：簡8：賓主既[厀延]（悉延）[豆貴]=（屬饋）者
    [亻賸]匜之字，或有學者釋爲“[千卪]”。從字形上看，似乎問題不大。

    今按：若是金文此字左部確實可以釋爲“千”，則據以上釋爲“厀（膝）”之説，可以推測認爲：“千”字之構形本義，亦當是來源於作爲指事字的“厀（膝）”字；或者説，“千”當是“厀（膝）”字的初文。
    古文字學界以往大都認爲，“千”字早先是借“人”字爲之，並以“人”爲聲，加一畫於“人”，以與“人”字相區別，作為“一千”的合文，後成爲千百之“千”的專用字。——現在看來，“千”字很有可能原本是在人之膝蓋部添加指事符號，指示膝蓋所在，本當是“厀（膝）”字的初文，二者原是一字分化。古人造字，近取諸身，利用人類身體部位造字更爲普遍，且容易被人理解。從聲韻關係來看，“千”與“厀（膝）”的古音也比“千”與“人”更爲接近些。
   
    此外，甲骨文中的數字“七”，和後來的“十”字形基本一致，學界過去多認爲“七”是“切”之初文。——現在看來，“七”字形也很有可能是截取甲骨文“千（厀/膝）”字的下部而獨立成字，同時仍然保留“千（厀/膝）”字之讀音，故古書中“七”“桼”二字常通用。此種構形現象，猶如甲骨文中“㠯”與“以”之間的關係，“㠯”即是“以”的截取分化字。