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[原创] 淺析楚簡當中“上口下立”之字

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發表於 2024-5-29 00:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 潘灯 於 2024-5-29 00:23 編輯

在楚簡當中,有“ 图片4.png ”字,一般隸定作“ 微信图片_20240529000624.png ”,目前學界只知其字可與“懽”“格”等字對應,但對其釋讀,眾說紛紜。我們認為,此字乃源于甲骨文“ 图片2.png ”,當釋“ 图片3.png ”,即今之“梏”。淺析如下,敬祈方家斧正!
 樓主| 發表於 2024-5-29 00:19 | 顯示全部樓層
梏1.jpg
梏2.jpg
梏3.png
 樓主| 發表於 2024-5-29 07:08 | 顯示全部樓層
微信图片_20240529070650.png
 樓主| 發表於 2024-5-29 07:45 | 顯示全部樓層
本帖最後由 潘灯 於 2024-5-29 07:53 編輯

又,包山簡12:“子左尹命漾陵[宀邑]大夫[言戔](察)郜室人某瘽之典才(在)漾陵之厽(叄)鉨”。我們懷疑,句中“[言戔](察)郜”即指簡188中的“ 图片1.png 图片2.png ”,若是這樣,簡188中二字可讀“郜察”。郜,姓氏,源于姬姓,出自周文王第十一個兒子的封地,屬于以國名為氏,是黃帝的后裔。《通志·氏族略》:“周文王子封于郜,子孙以为氏。”《世本》载:“文王子郜侯之后。”据考,郜地在今山東成武,春秋時期,郜國被宋國所滅,郜君的后世子孫就以原來的國名為姓,稱郜氏。郜氏又寫作告氏。郜氏后有的改為浩氏。郜氏、告氏、浩氏實為一脈。把“ 图片1.png ”讀為“郜”,似比讀“酄”更為可信。
發表於 2024-5-29 20:46 | 顯示全部樓層
“口+立”的字是“讙”的本字,會人站立張口向天呼喊之意,也就是現在喧嘩之“喧”,竊意和“梏”字無關。
 樓主| 發表於 2024-5-29 22:16 | 顯示全部樓層
王寧 發表於 2024-5-29 20:46
“口+立”的字是“讙”的本字,會人站立張口向天呼喊之意,也就是現在喧嘩之“喧”,竊意和“梏”字無關。 ...

感謝王先生關注!關于此字,今又詳細整理一遍,可參看個人公眾號鏈接:https://mp.weixin.qq.com/s/NvB0u11Z-aUrgLXVJizQLQ
 樓主| 發表於 2024-5-29 23:06 | 顯示全部樓層
本帖最後由 潘灯 於 2024-5-29 23:19 編輯

關于 图片4.png 字,從字形上看,確由“口”和“立”兩部分組成,這正是迷惑人的地方,否則這么長時間不會沒有一個定論,故存在很大的討論的空間,我們的說辭也只是一孔之見,孰是孰非,還有待時間的檢驗。
這種看似明了的字形,就像《出土文獻與古文字教程》第10頁所舉“ 图片87.png ”一樣,表面上看似从“辵”从“㫃”从“羊”,故之前學者都隸定作“ 图片86.png ”,現在回頭想想,大家都被這種表面現象給忽悠了。它的正確釋讀應是“ 图片2.png (失)。或許“ 图片1.png ”就存在這種表象。我們說過,完全存在讀“雚”聲字的可能,但僅從字形上來說就是“讙”讀“喧”,似乎理論依據還不夠充分。個人觀點,歡迎大家一起來討論。
图片1.png
發表於 2024-5-30 10:54 | 顯示全部樓層
语音压根不近,张富海后文即说元音三角a、i、u之间就绝无相通的可能,开合也不同,次旁转不能说服人。
發表於 2024-6-2 18:21 | 顯示全部樓層
梏與格諧聲並不密切;勸、勸諧聲密切;梏、格與勸、勸也諧不了。
 樓主| 發表於 2024-6-2 21:32 | 顯示全部樓層
本帖最後由 潘灯 於 2024-6-2 22:37 編輯

梏與格、勸等音相諧確成問題。這幾天也一直在反思,所論尚嫌草率,感謝大家的提醒。
甲骨文中有上从“口”或“回”形者,下从㚔,此字與上从止下从㚔之字,雖均與拘執義有關,似并非一字。葉玉森:“械手為執,械足為䠟。”(《甲骨文字典》第194頁)竊以為,上从止下从㚔之字,作名詞用時,或亦可讀“桎”,然上从口(回),下从㚔之字,或可讀“枷”。二字當一指腳鐐,一指套在脖子上的枷鎖,故在甲骨文中都與“執”義相關。若此,楚簡中上口下立之字,是否由甲骨文中上口下㚔之字而來,是否可讀“枷”或與“加”音有關?《說文》:“駕,籀文作 微信图片_20240602220914.png ”,如此看來,加與各音是有關聯的。又,加與雚音關系也密切,加,見紐歌部,雚,見紐元部,聲紐相同,韻部歌元陰陽對轉。若上口下立之字,真的可讀“枷”,那又可與雚、各音聯系在一起了。這些都是我們的一些臆測之辭,還請各位方家繼續批評指正!
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