清華簡十四《兩中》初讀

潘灯

潘灯

云间

今晨遛狗回來，吃好開水泡隔夜剩飯，從信箱取出新到文物月刊
就翻到了清華竹書兩中，看文章表述，原來兩中是兩名，各以中為名
文章詞句這個東西，名定而義立，記憶中語叢一裡面講到過
創世紀裡面也講到過。但允執厥中，如何會分為兩，豈不怪哉
考慮到後世大賦作擬為語，這個兩中一定也是有義理的擬託
想起前幾天因為作有涉于服經和某銅器的札記，而涉及到七月毛傳兩尊曰朋
又偶爾翻書，看到虞仲翔云朋友講習二陽曰朋。兩中大約就是這樣的易理擬託罷

王寧

裡面“天[禼+土]”一詞的第二個字，可能就是“禼”的繁構或異構，與楚簡中人名“舜”、“禹”均從“土”的寫法一致。簡文中疑當讀為“天節”。《鶡冠子·天則》：“斯其離人情而失天節者也。”《淮南子·時則》：“天節已幾，刑殺無赦。”《國語·越語下》：“天節固然，唯謀不遷”、“天節不遠，五年復反”。

海天遊蹤

啟或言曰：皇〔天〕不渝，而上帝固向，䋁=（亢亢）四維，浚（洵）其有商（章），春夏秋冬，各即（次）其行，吾不知天事，尚告我四尚（常）。（簡49、50）
「浚」，整理者不讀為「允」是很明智的做法，二者聲紐不是一類。但讀為「洵」主要元音也不合。或可讀為「駿」，長也，即《詩‧雨無正》：「浩浩昊天，不駿其德」的「駿」。

王寧

“兩中”的“羕（祥）中”疑當讀“瑒中（仲）”。

簡55、56“兩乃亦言曰：后方夏，尚恪恭四時……”，“方夏”當即簡文中的“有夏”，“方”義同“有”。這裡“后方夏”即簡7、8中所說的“后有夏”，都是對夏后啟不同的稱謂。

tuonan

員舊，或讀“勛/勳舊”，傳世文獻出現時代比較晚

王寧

“員舊”之“員”疑同“有”（《廣雅•釋詁一》：“員、云，有也。”），“員舊”即《詩•召旻》“維今之人，不尚有舊”之“有舊”，鄭箋謂“有舊德之臣”，亦即《書·盤庚》《大誥》中之“舊人”，蓋謂舊臣。

翻滚的鱼

《兩中》[口戈豕]字（以A代替該字）當分析為“從豕𢨋省聲”。“殽A”讀為“矯拂”，“秉A”讀為“秉旆”。