清華簡《凡馬之疾》初讀

质量复位

簡1：“睫若直𣐑，鼻若圓規。”整理者在“𣐑”旁括注“柴”，似是將“𣐑”作“柴”解。
按，“𣐑”可讀爲“庛”。“𣐑”“庛”均从“此”聲，通假應無問題。“庛”古時指耒下端用以接耜的部分，有直、彎之分，直的叫“直庛”。《集韻》支韻：“庛，耒下歧木也。”《周禮·考工記·車人》：“堅地欲直庛，柔地欲句庛，直庛則利推，句庛則利發。”“睫若直𣐑”是説（馬的）睫毛似直庛。睫毛前端是尖的，庛前端爲了插耜也是削尖的，二者在形態上有一定的相似之處。

厭瘱齋主人

    關於“𩚯濯以黃”之“𩚯”，整理者謂：“𩚯，從食，尼聲，讀爲‘䵒’，黏稠狀。《說文》：‘䵒，黏也。’濯，污濁。”但程浩先生並不同意，指出“𩚯”字又見清華十五《馭術》篇簡1，彼處破讀爲“涕”，此處亦然。“𩚯濯以黃”解釋爲“上呼吸道感染之後的馬所流的鼻涕呈黃色污濁狀”。（参程浩：《清華簡第十五輯整理報告拾遺》，《第六屆簡帛學國際學術研討會論文集（上）》，重慶，2025年，第105頁。）
   我們認爲即使讀爲“涕”，也不當解釋爲“鼻涕”，而應解釋爲眼淚。我們熟悉的成語“涕泗橫流”即是以“涕”表眼淚。“涕”作“鼻涕”義講時代應較晚，且是與“鼻”連文，首見於漢王褒《僮約》：“目淚下落，鼻涕長一尺。”（參王力編：《王力古漢語字典》，北京：中華書局，2000年，第587頁。）

王寧

感覺“流肮，膺若浡（沸）湯，𩚯濯以黃”當讀作“流肮膺若沸湯，𩚯濯以黃”，“肮膺”可能是指一種汗、涕、淚之類的體液（疑是汗液的異稱），生病之馬流此體液熱如沸湯；“𩚯濯”應該讀“泥濯”，通“泥淖”或“泥濁”，“泥濯以黃”謂此體液渾濁而黃也。

予一古人

“膺若浡（沸）湯”,意思是胸腔内有像水烧开时的那种咕嘟声，显然是肺炎的症状。

脐厚螺

簡14、15有△字作“ ”，黃德寬先生文中讀爲“癉”，應是分析爲從疒丹聲，可能代表整理者的意見。此字實從彤得聲，或許可讀爲“痌/恫”，訓爲“痛”。“勞△”可聯言，△讀爲訓“勞病”的“癉”則語義重複。本篇文句多有韻，△字讀爲“癉”則使句尾的“中”字不入韻，因此△字更可能與後一句的“中”字押韻。“是謂四繫之△/勞△”之前描述症狀，之後才指出疾在脊/腹中，△字更可能是症狀而非疾病。本篇相同格式的“是謂翼心”“是謂趣馬之 ”的“翼心”“趣馬之 ”應該也是前述症狀的名稱。

my9082

简5、6：“其药芎、鸡[食尼]相若，搤之二抽，酒十升以灌之。”

“鸡[食尼]”，作为药物，莫不是鸡屎？“尼”有动词排泄大便义（参陈剑先生《秦漢簡帛中用法特殊的“尼”字補說》，复旦古文字网，https://www.fdgwz.org.cn/Web/Show/11207#_ednref30），则转指名词粪便，似乎也合理。“鸡矢白”（鸡屎中的白色部分）、“鸡屎醴”见于古医书，尤其是“鸡屎醴”，搭配酒醴，跟简文用“酒”灌之相似。

“[食尼]濯以黃”的“[食尼]”也是这个意思，“濯”可读爲“淖”，粘稠（流体，稀泥浆状态）。而正常的马粪便是深绿色或褐色的，其形态由马的大肠在吸收水分时挤压形成，质地较硬且表面光滑，落地后能轻微滚动（农村俗语“马屎外面光，里面一包糠”，可参考，https://baijiahao.baidu.com/s?id ... 2&wfr=spider&for=pc）。

《驭术》简1“[食尼]（涕）弱”，“[食尼]”原读为“涕”，可能也是拉屎义的“尼”（此作动词），“弱”则读为“溺”（《史记》：“宾客饮者醉，更溺雎。”），马拉屎、撒尿，是所谓“气怡”。其前一句相同位置的“视观”是动词并列结构，“尼溺”的语法结构相同，亦可佐证以上“尼溺”的解读有其合理性。

至于“[食尼]”从“食”而却表示粪便，先进食而后排便（粪便由食物化出），一出一入，此字构形自然直接，何谓不可？

纯之

簡23有療馬方“苳茙搤，陳雘為焯”。“苳茙”應該指藥材“冬葵”，《玉篇》：“茙，茙葵也”。“陳雘”當讀為“陳藿”，指陳年的大豆葉。馬王堆帛書《五十二病方》行200“女子癃”方中有藥材“三歲陳藿”。又《神農本草經》載冬葵子主治“五癃、利小便”；《名醫別錄》載冬葵根“療淋、利小便”。是苳茙、陳雘兩味藥材主治皆與泌尿疾病相關。頗疑“苳茙搤，陳雘為焯”這則藥方亦是用於治療馬的尿路感染或尿路結石一類病癥。
簡20、21：“療瘻如潰，乃搤苳茙以施之”，按：孟詵《必效方》載諸瘻不合方曰“取葵菜微火烘暖，貼之，不過二三百葉，引膿盡，即肉生也”。

纯之

簡23的“土苽”即王瓜。《神農本草經》載王瓜“一名土瓜”。“豕首”即《說文》：“薽，豕首也”的“豕首”，指天名精。簡6“雞[食尼]”，懷疑可讀為“薺苨”，但“雞”“薺”聲母相隔較遠。

紫竹道人

脐厚螺 發表於 2025-12-24 12:36
簡14、15有△字作“”，黃德寬先生文中讀爲“癉”，應是分析爲從疒丹聲，可能代表整理者的意見。此字實從彤 ...

簡14、15的“疒+彤”，見於“是謂四繫之X，疾在脊中”、“是謂勞X，疾在腹中”，臍厚螺先生指出“疒+彤”與“中”押韻，故不當釋爲“癉”，甚是。然釋讀爲“痌/恫”則非，“痌/恫”與“中”上古不同韻。我認爲“疒+彤”應該就是“痋”的異體。《說文·疒部》訓“痋”爲“動病也”，“从疒，蟲省聲”，王筠《句讀》改爲“動痛也”。前人已指出即後所言“疼”。“痋”、“中”皆冬部平聲字，正可相押。

脐厚螺

郭店簡《老子》甲本簡27從畜從刀之字對應今本“挫其銳”之“挫”，因此字目前所見各本無實質性異文，郭店本此字也應與今本認同。過去將此字與今本認同的學者，或將此字左旁與“轍”字傳抄古文相聯繫，或認爲此字是金文△（勶）的異體，與今本爲音近通用（可參鄔可晶先生文）。但從字形上看，此字明顯是從畜的。與《老子》字跡聯繫密切的《語叢四》中有讀“轍”之字，與此字左旁寫法不同。今見《凡馬之疾》《馭術》有從馬從畜之字，讀爲“垂/箠”可講通，“垂/箠”與“挫”音頗近，幾處用字可能可以合觀。“畜”與“垂/箠”“挫”古音遠隔，或非音近通假，待研究。嚴倉遣策簡46中有“二緄綏，畜四百漸。一䋺組△〼”，整理者如此斷讀，因文義難明，研究者少有提及。如《凡馬之疾》《馭術》中從馬從畜之字讀爲“垂/箠”可信，此簡“畜”可能也應讀爲“箠”，斷句也應改爲“二緄綏，箠四百，漸一，䋺組△〼”。嚴倉一號墓墓主是楚國大司馬悼愲，戰功赫赫，其墓中隨葬大量馬箠也是可以理解的。“漸”作爲隨葬品還見於九里簡遣策“簬漸五，麏（箘）漸五”（“純之”先生指出），兩處的“漸”可能是同一種竹製物品，是何物待考。《凡馬之疾》簡1的[馬畜]字的“畜”旁上方有簡省，馬王堆帛書《陰陽五行甲篇》3下△字所從應是作同樣簡省的“畜”字（“純之”先生指出）。