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樓主: 则成

[讨论] 清華簡“保訓”

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發表於 2024-3-30 08:22 | 顯示全部樓層
昨夜据中庸文句说为证篇思而不学学而不思一句
并其前後章次,大类大禹谟十六字心法前後
阎百诗尚不敢论此十六字心法为伪
惠松厓据荀子文句,而推为梅氏伪此十六字
孔子思学之论,要早过荀子好多年
实属不允。遂因中庸所见,可证易字之义
孔宪公易疏八论,第一为易有三名,其实中庸也说得极好
遂及于文王演周易,翻看邢文与姜广辉两位先生的专文
遂想起保训文王自寅寅。从目前篇章来看,虽然中间有残缺
但是按照目前的认识,洗脸次日授大法
检顾命,当天盥洗马上披挂停当办大事,来不得半点拖延
如果因为文王身体好些了,为啥只说洗把脸喝口水
或者啜了一小口稀饭,站起一会,要扯的多了去
为何就洗把脸喝口水不干了呢,非得要拖到明天再办呢
小学的结论,还要合乎事理,还要合乎人间的通常
这个就是出厂之前的自我检验
如何检验,孔传说得极其明白,可惜视为伪作,弃而不用
大发大命临群臣必斋戒沐浴,也就是中庸大学的正心诚意
成王的病很重了,拖不起,洗把脸喝口水,就办正事
而保训不一样,老人还斋戒了一天。比起祭統七天三天的斋法
也是因为健康原因,打了个一折。
正心诚意,才能尽精微,才能致广大。易成象,则起乎数
数之起,为一,一之起,为馄饨,混沌之起,为鬼神德之盛
这个就是文王演周易,正心诚意尽精微致广大
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