清华五《厚父》初读

良渚神徽

　　「厚父那字」，可能是冬至郊祭北方的用字；而「祭公那字」，可能是腊月明堂祭祖(牌位神主在北)的用字。

　　两字“形异而义同”，皆是『烝』的变体——烝祭祖先神主，当然比之“天地祭祀”在感情上要来得亲近、敬睦一些……纯属个人一些浅见。

良渚神徽

　　又扫听了一下：
　　“厚父那字”，右半部分念zhuo，意为 “做”。
　　居然是『卓鲁氏(又名“尊胪氏”)』的简省徽标，而上古史里卓鲁氏是一个善于制陶、手工业和建筑业的氏族——“做”、“卓”的义项皆由是化引而出。

明珍

為整理者辯解一下，整理者認為从「今」聲，並沒說从「見」聲。

lht

引用第82楼明珍于2015-07-07 16:14发表的 回 39楼(lht) 的帖子 :
為整理者辯解一下，整理者認為从「今」聲，並沒說从「見」聲。    

谢谢，看到了，但不影响结论。《厚父》1號簡有“監”字作                              file:///C:/Users/lht/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png，跟一般寫法“監”稍有差別。《古璽文編》3.12、7.15有 file:///C:/Users/lht/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.png、 file:///C:/Users/lht/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.png二字，舊釋為“臤、𤷌”或“弫、”，據此應改釋讀為“監”和“”。古代有監氏。《廣韻》鑑韻：“監，姓。《風俗通》雲衛康叔為連屬之監，其後氏焉。”

云间

第一简的监字，局部应该是行草。

苦行僧

根據《厚父》簡1的“監”字，劉兄所說的舊釋為“臤”或“弫”的字，似更有可能釋為“臥”。《說文》說“監”從“臥”雖不對，但“監”上部與“臥”訛混是極有可能的。

蚊首

簡5“惟曰其助上帝𤔔下民之慝”，“𤔔”若非“亂”，則或當讀“伺”。《荀子•富國篇》“有掎契伺詐”，楊倞注“伺，司候其罪”。《論衡•答佞篇》：“何以知其偽而伺其奸乎？”這樣就與http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3246&page=1#13424第三樓所說相合了，“伺”、“在”都是察的意思

暮四郎

簡7，“咸天之臣民乃弗慎氒（厥）惪（德）”，整理者原在“民”下斷讀。今按：疑當在“臣”下斷讀，“民乃弗慎氒（厥）惪（德）”當讀為一句。

海天遊蹤

郭永秉先生已如此斷讀，見出土文獻第七輯。

暮四郎

謝謝海天先生提醒！此觀點自當歸之於郭先生。