清華五《殷高宗問於三壽》初讀

薛后生

后生窃以为王子楊先生读人+矛为侮，允当，然则说人+矛似为髳之初文，或不可信，楚简中的矛+人实来源于金文中的矛字，下部丨笔与丿笔易化为人之成字也。可参于省吾先生《甲骨文字释林·释心》篇第四则。不过从实际形体出发，矛与髦可能有相纠葛联系的地方，还可以继续深入讨论。

王挺斌

一直懷疑《殷高宗問於三壽》12號簡“古民人迷亂”下面四字的后兩字都應該破讀，“康”字與“迷亂”不符，更何況與後一字也難以成詞，所以拙見以為“康”字連同下一字或許讀為“荒眊”比較好點，“康”、“荒”通假例見《古字通假會典》第289頁，从“矛”聲字亦常常與从“毛”聲字通，見《古字通假會典》第770、771頁。“荒眊”即“眊荒”，《漢書•刑法志》：“周道既衰，穆王眊荒，命甫侯度時作刑，以詰四方。”顏師古注：“穆王，昭王之子也，享國既百年，而王眊亂荒忽，乃命甫侯爲司寇，商度時宜，而作刑之制，以治四方也。”顏註以“眊亂”、“荒忽”釋“眊荒”，可見“眊荒”是兩個詞組合在一起，即使前後位置調換，意思也是一樣的。“荒忽”指模糊不清貌。《楚辭•九歌•湘夫人》：“荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。”洪興祖補注：“荒忽，不分明之貌。”也指神思不定貌，《後漢書•下邳惠王衍傳》：“衍後病荒忽。”所以簡文“康”字連同下一字可能要讀為“荒眊”，即“眊荒”，也就是“荒忽”、“眊亂”之意，可以對應“古民人迷亂”。

王寧

簡26：戲淫自嘉而不縷
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“縷”疑讀為“謱”，《集韻·平聲四·十九侯》：“謱、嘍：《說文》：‘謰謱也’。或從口。一曰謹也。”此當為“謹”義，“不縷（謱）”即不謹。

蚊首

首先檢到的即此，权衡而未取

王寧

是的，先生不取當有道理，因為先秦兩漢古書中無用“謱”為“謹”的實際用例，這個也只是根據文意推測。
“謱”訓“謹”，當類同于“慺”，《玉篇·心部》：“慺，洛侯切。謹敬也，不輕也，下情也。又力朱切。”“不輕”亦慎重義。言之謹為“謱”，心之謹為“慺”，《抱樸子·尚博》：“慺誠以為爾”，即謹敬、慎重義。
故竊意文中之“縷”讀為“謱”、“慺”均可，皆“謹”義。漢代書中有用“慺慺”為恭謹貌者，先秦是否有此用法，還有待于證實。

云间

这个丁字，是否可以读作也声之字呢。
江河之水抑之不能使平，鬼恶之不能使去。
施舍也。

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简15：应读为“往厇（度）毋徙”，“徙”下从止，非屈字。即以往之法度勿改徙之意。简文常见度，如简23：“九（度）”。

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簡15：讀爲“民勸毋頗”好，頗是斜的意思。

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簡10+11：殷邦之妖祥並起。八紀則紊，四嚴將行。四海之夷則作，九牧九有將喪。惶惶（按，整理者此詞所釋不確，似是國名或人名）【10】先反，大路用見兵。龜筮孚忒，五寶變色，而星月亂行。

按，此段應當獨成段，是述敘時事者，是說殷邦有難，故高宗恐懼而問。整理者把它歸入高宗語不確。“殷邦”前之逗號亦應改爲句號。

蚊首

引用第57楼ee于2015-04-16 09:26发表的 :
簡15：讀爲“民勸毋頗”好，頗是斜的意思。

或當讀“疲”或“羆”，止之意。