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樓主: 落叶扫秋风

《嶽麓書院藏秦簡(肆)》初讀

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發表於 2016-3-28 17:38 | 顯示全部樓層
田律曰:侍䒱郵,門期足,以給乘傳晦行求燭者,郵具二席及斧、斤、鑿、錐、刀、罋、 (繘),置柀井旁└,吏有縣官事使而無僕者,郵爲飭,有僕,叚(假)之器,勿爲飭,皆給水醬(漿)。
此簡文當斷句為“田律曰:侍䒱郵門,期足以給乘傳晦行求燭者。郵具二席及斧、斤、鑿、錐、刀、罋、 (繘),置柀井旁└,吏有縣官事使而無僕者,郵爲飭,有僕,叚(假)之器,勿爲飭,皆給水醬(漿)。”“求燭者”前後簡文為兩件事。前者,大概的意思是說“在郵門旁燎火,為乘傳夜行者提供照明指示"。
發表於 2016-3-28 21:32 | 顯示全部樓層

回 35楼(落叶扫秋风) 的帖子

古人言“望”有不帶日者,不必非要帶“日”字。《釋名》:“望,月滿之名也。月大十六日,小十五日。”本簡文即此種情況。
 樓主| 發表於 2016-3-28 22:01 | 顯示全部樓層

回 65楼(林少平) 的帖子

林先生所言甚有理。後學手頭可供檢索的資料不多,尚不清楚秦漢簡中是否確無“望日”這一明確表述。現檢得一則間接材料,以及數則傳世文獻材料:

以望之日日始出而食之。  睡虎地《日書甲種》99反/68背【壹】
加時,在望日衝辰。  《漢書·律曆志》
其月望日,無病忽終  《後漢書·周磐傳》
推弦、望日   《後漢書·律曆志》

暫時還不能肯定秦代完全沒有“望日”一説。

而本簡中,前有“朔日”,後用“望日”與之相呼應,似更通順。當然,加不加“日”字,都不影響對本簡文意的理解。
没有找到證據前,以先生之意見最佳。再次感謝先生指正。
發表於 2016-3-28 22:33 | 顯示全部樓層

回 66楼(落叶扫秋风) 的帖子

《史記·孝文紀》:“十一月晦,日有食之。十二月望,日又食。”此處“望”即不帶日的例證。
發表於 2016-3-28 22:38 | 顯示全部樓層

回 66楼(落叶扫秋风) 的帖子

明張溥《五人墓碑記》:“三月之望。”此即三月之“望日”,也可作為一例證。
發表於 2016-3-29 00:53 | 顯示全部樓層

回 66楼(落叶扫秋风) 的帖子

您好
嶽麓秦簡肆中簡2148:
官,恆令令史官吏各一人上攻勞吏員,會八月五日。上計冣(最)、志、郡<群>課、徒隸員簿,會十月望。同期,

這里也只是“望”。僅供參考。
發表於 2016-3-29 01:26 | 顯示全部樓層

回 26楼(落叶扫秋风) 的帖子

請教
簡0639 3.png ,整理者釋爲“月食”,此處是否可以釋爲“肉食”。
 樓主| 發表於 2016-3-29 09:09 | 顯示全部樓層

回 70楼(東俞) 的帖子

後學胡謅兩句,供您參考:
月、肉在楚簡中尚區別明顯,但也有混用的情況。
在秦簡中則基本形似了。判斷到底是哪個字,還需用上下文意來看。
在您提到的這枚簡中,據前後文意來看,無疑是月字了。
發表於 2016-3-29 20:56 | 顯示全部樓層
借帖三請教~~~
   
         通過陳偉老師《嶽麓秦簡肆校商(貳)》(3月28日)對簡169-170的改釋和斷讀調整,這條律文變得容易理解了,令人受益不少。
         陳老師調整後,釋文如下:
       ●內史襍律曰:芻稾廥、倉、庫實官積,垣高毋下丈四尺,它蘠(牆)財(裁)爲候,晦令人宿候。二人備火,財(裁)爲【池】1413正/169正□水官中,不可爲池者財(裁)爲池官旁。1297正/170正
        按:我們疑,簡文中“二人備火”之“二人”應與“晦令人宿候”連讀,即“晦令人宿候二人。備火,”。晦,指夜間。《易·随》:“君子以嚮晦入宴息。”高亨注:“翟玄曰:‘晦者,冥也。’冥謂暮夜也。嚮晦猶今言向晚也。”“晦令人宿候二人”或是説夜間令兩個人宿於候中看護實官,這是一種對夜間管理的強調説明。“備火”是另外之事項。
        又,“晦令人宿候二人”的前一個所謂“人”,審看圖版,字左邊已殘,爲整理者所補,或許該字即“入”。入宿,歐陽修《時論·原弊》:“今衛兵入宿,不自持被而使人持之,禁兵給糧,不自荷而雇人荷之。”可參。
發表於 2016-3-29 22:39 | 顯示全部樓層

回 72楼(白鬍芝) 的帖子

此說為正確,備火當下讀,引出為池的理由。
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