清華七《越公其事》初讀

汗天山

簡21：孤用委命[立童][辰曰]
——整理者釋讀爲“孤用委命重臣”，似乎不當（私下感覺戰國文字中應該不會將“[辰曰]”字用作“臣”字的吧）？
——懷疑簡文當讀爲“孤用委命董振”。
“董振”一詞，見於《左傳·昭公三年》：“齊侯使晏嬰請繼室於晉，曰：……君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福於大公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適及遺姑姊妹若而人。君若不棄弊邑，而辱使董振擇之，以備嬪嬙，寡人之望也。”
——《經義述聞·弟三十二·經傳平列二字上下同義》（高郵王氏四種）：“昭三年傳君若不棄敝邑而辱使董振擇之以備嬪嬙”，解者曰：“董，正也。”“振，整也。”不知“董振”即動震，謂敬謹也。
——楊伯峻注：董振，同義詞連用。……董振猶今慎重之意。
——然就簡文“孤用委命董振”來看，前人之訓釋於簡文似乎亦可講通，簡文謂：我因此委命將士，整頓軍隊，……
——當然，訓爲“敬謹”於簡文亦通，意爲：我因此委命謹慎恭敬之人，……（附：《經義述聞·卷十九》“董振擇之”條：引之謹案：……今案：董，當讀爲動，動振之言振動也。）

汗天山

可以比照者，簡文與《左傳》皆屬於外交辭令用詞

苦行僧

簡27“王乍（作）安邦，乃因司襲尚”中的“因司襲尚”，整理者讀為“因司襲常”，理解為“因襲常規”，網友的討論也多不離這個思路。此處下文說勾踐對本應加以處罰的民衆如何寬大處理，如何休養生息，有點無為而治的意思。這種治國之道非常道，那麼將“因司襲尚”理解為“因襲常規”就不太合適了。我們認為“因司襲尚”當讀為“因司襲掌”，“因”、“襲”同義，“司”、“掌”同義，“因司襲掌”的意思就是沿襲官吏所職掌之事，也就是使官吏的職位不發生變動。這樣理解與下文所說的無為而治的治國之道正相符合。

王寧

簡31-32：（越王）乃以䈞（熟）飤（食）脂醢【31】脯膴多從。亓（其）見蓐（農）夫老弱堇（勤）𡐰者，王必酓（飲）飤（食）之。
簡40-41：凡成（城）邑之司事及官帀（師）之【40】人，乃亡（無）敢增𡐰亓（其）政（征）以爲獻於王。
關於其中的“𡐰”字，是從厤從土，這個字，筆者曾認為就是古書常見的“積土”之“積”的後起專字，第一條簡文里讀為“瘠”，與“堇”連讀“瘽瘠”，“瘽”《爾雅·釋詁》訓“病”。第二條簡文里讀為“積”。（見曰古氏：《試説清華（柒）《越公其事》的“增減”一詞》文下6#跟帖，復旦網-論壇，日期：2017-04-28.http://www.gwz.fudan.edu.cn/foru ... thread&tid=7969）
按：《呂氏春秋·順民》：“（勾踐）時出行路，從車載食，以視孤寡老弱之漬病、困窮、顏色愁悴不贍者，必身自食之。”與第一條簡文所記內容類同，大概是同一個來源。高誘注：“漬亦病也。《公羊傳》曰：‘大漬者，大病也。’”畢沅《新校正》：“案《公羊傳》莊二十年《經》：‘齊人大災’，《傳》曰：‘大災者何？大瘠也。大漬者何？㾐也。’瘠亦作漬。”《漢書·食貨志上》：“而國亡捐瘠者”，《集註》引蘇林曰：“瘠，音漬。”簡文“𡐰”正相當於《順民》的“漬”，“瘽”正相當於“病”，“漬”即“瘠”，可見“𡐰”這個字釋“積”還是可備一說的，“積”、“漬”、“瘠”并音近可通。
另外，簡32的“顏色訓必”的“訓必”，即相當於《順民》的“顏色愁悴不贍”的“愁悴”，則“訓”當讀為“熏”，即《詩》“憂心如熏”的“熏”；“必”即“祕”或“毖”，《廣雅·釋詁一》：“祕，勞也。”《書·大誥》：“無毖于恤”，《疏》：“毖，勞也。”“熏祕（毖）”即《淮南子·精神訓》：“人之耳目曷能久熏勞而不息乎”的“熏勞”，《集釋》引馬宗霍云：“熏勞者，亦謂勞之甚耳。”疲勞過度則愁悴也。

cbnd

簡10-11：
今越公其故有帶甲八千以敦刃偕死。
其中的“故”字其實應該是“[由攴]”字的誤釋。簡文中的“[由攴]”可讀作“猶”，“尚且”之義。
簡19：
孤用願見越公，余棄惡周好，以徼求上下吉祥。
其中的“周”疑讀作“酬”，報答之義。
簡31 ：
越庶民百姓乃稱譶悚懼曰：“王其有縈疾？”
“縈”可讀作“嬰”。“嬰”有糾纏、羈絆之義。古書中講到人爲疾病纏繞時，常用“嬰”字，如《韓非子·解老》：“禍害至而疾嬰内。”馬王堆漢墓出土竹簡《十問》篇簡18：“積必見章，玉閉堅精，必使玉泉毋頃（傾），則百疾弗嬰，故能長生。”《後漢書·黨錮傳·李膺》：“道近路夷，當即聘問，無狀嬰疾，闕於所仰。”“嬰疾”即指患病。
簡49：
東夷、西夷、姑蔑、句吳四方之民乃皆聞越地之多飲食，政薄而好信，乃波往歸之，越地乃大多人。”
其中的“波”字疑讀作“播” 。“播”有遷徙義。《後漢書·獻帝紀贊》：“獻生不辰，身播國屯。”李賢注：“播，遷也。”“波（播）往歸之”是說東夷、西夷、姑蔑、句吳四方之民遷徙歸往越地。
簡61-63：
王卒既服，舟乘既成，吳師未起，越王句踐乃命邊人菆怨，變亂私成，挑起怨惡，邊人乃相攻也，吳師乃起。
“菆”字整理者讀作“聚”。我們認爲應讀作“取 ”。“取怨”的意思是招致怨憤，在簡文中可以理解爲�