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樓主: ee

清華八《治邦之道》初讀

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發表於 2018-11-18 10:27 | 顯示全部樓層
簡5“既其不兩於圖”,“兩”與“貳”義近。
簡2、簡4“
昔”之“
”如字讀即可,不必讀為“故”。
簡6—7“則草木以及百穀曼生,以【广次】不成”,當作一句讀,“曼”似應讀為“蔓”,“以”猶“而”,“【广次】”似可讀為“餈/粢”,黍稷,引申指百穀之實。
簡7“侯亂政是御之”,“侯”不必視為“医” 的誤字,“侯”為發語詞,猶“維”“伊”,《詩·六月》“侯誰在矣”,毛傳:“侯,維也。”裴學海認為“侯誰”猶“伊誰”,《何人斯》“伊誰云從”,“伊”亦“維”也(《
書虛字集釋》第271頁)。
發表於 2018-11-18 10:47 | 顯示全部樓層

回 31楼(哇那) 的帖子

贊同~又可見石小力先生《清華簡第八輯字詞補釋》(http://www.tsinghua.edu.cn/publi ... 2522302458725_.html)。
發表於 2018-11-18 13:33 | 顯示全部樓層
簡7“故譬之人草木,而正歲時”,“草木”之後的符號為專有名詞提示符,非句讀符號,當作一句讀。“人”當為“女(如)”或“若”的訛寫,簡6“譬之猶歲之不時”、簡8“譬之若溪谷”、簡23“譬之若日月之除(參看23樓“ee”發言)”,是其辭例。當然也有另外一種可能,即將“人”讀為“如”或“若”。
        簡10“毋【乍+又】偽”,整理者讀【乍+又】為“詐”,按似可讀為“作”,簡12“偽不【乍+又】(作)”,是其辭例。
        簡14“其民偷弊以解怨”,“解”、“怨”之後皆有點號,似應在“解”字絕句,“怨”字屬下讀。簡4“聖人以解”,可參。
發表於 2018-11-18 14:20 | 顯示全部樓層
簡5“既其不兩於圖”,“兩”讀作“良”。五里牌406號墓11號簡“屨三兩”之“两”写作“良”。《左传》昭公二十三:“子弗良图,而以叔孙与其讎,叔孙必死之。”《吕氏春秋·慎行》:“是吾罪也,敢不良图”。可参看。“不兩(良)於圖”,结构类于“不良于言”(《書·說命》“乃不良于言,予罔闻于行。”)。
發表於 2018-11-18 15:21 | 顯示全部樓層
簡9 “毋咸於令色以还心”之“咸”,整理读作感,或以为是“或”之讹,读作惑。按:此字所从不是口,其写法类于郭店語叢三42“或”字,可直接作“或”,读作“惑”。可训作乱、迷。与“或(惑)於令色”相近的表述见于《吕氏春秋·本生》:“世之贵富者,其於声色滋味也多惑者”。《国语·晋语》“平公有疾秦景公使医和视之”章:“是谓远男而近女,惑以生蛊;非鬼非食,惑以丧志。”
發表於 2018-11-18 15:25 | 顯示全部樓層
簡11“以[月頁]之”,恐當讀“擾”,安、馴之;
簡5“悲”讀誹,“誹怨”,《吕氏春秋》“百姓不敢诽怨矣”
發表於 2018-11-18 16:42 | 顯示全部樓層
簡17    雚(觀)其貌   其中“ 雚”字与常见的 “雚”不同,整理者无說。按:字从宀从瞿,字也见于同篇18号簡。这样写法的“觀”字较少见,但上博七《武王踐阼》2號簡“觀”,从宀从目从视从隹,似有着相似的构形。

簡19“践位丰禄”之“”,右部所从似可看作《陈公治兵》簡11“行列不成卒”(“列”从單育辰釋(單育辰:《佔畢隨錄之十六》,簡帛網201319日)之“列”的左部(左部中间的横笔,似与戈之横笔共用笔画)。疑是“列”。列位、丰禄并列,可知“列位”指较高的位阶。“列位”见于《商君書•錯法》:“不榮則不急;列位不顯,則民不事爵。”《新语•资质》:“卿士列位,布陈宫堂”。
發表於 2018-11-18 21:34 | 顯示全部樓層
簡22—23:“曰夫邦之弱張、X落有常。”X,整理者隸定爲:左上“阜”、右上“身”、左下“土”、右下“句”,並根據與“落”對舉,懷疑可能是“陞”的異構。其實此字下部應該就是楚簡常見的“几+日”,右上似是“虍”的訛寫。《周易·渙卦》“九二”爻辭“渙奔其机”,馬王堆帛書“机”作“階”。可知“几+日”、“階”音近可通。楚文字“皆”、“階”亦有从“虍”作的。所以這個字應該就是“階”的異體,只不過把聲旁“皆”換成了“几+日”而已。“階”古訓“上也”、“進也”,自可與“落”對舉。

附帶說一下:簡23:“譬之若日月之敘,弋陰弋陽”,整理者把“弋”讀爲“弌”,大謬。“弋”、“弌”聲韻皆異,無法相通。“弌”、“弍”等字本从“戈”而不从“弋”。“弋陰弋陽”似可讀爲“式陰式陽”。
簡11“分(貧){疒+𧷏}勿發(廢)”,整理者在注中指出“疒+𧷏”字楚簡數見,義爲“病”;又提或說讀爲“癃”。按“癃”與此字的聲旁“𧷏(儥)”聲母不近,此說可不考慮。從“𧷏(儥)”聲與“俞”聲的密切關係看,此字可能就是“瘉”的異體。《詩·小雅·正月》:“父母生我,胡俾我瘉?”毛傳:“瘉,病也。”
QQ截图20181118213327.png
發表於 2018-11-18 22:19 | 顯示全部樓層
《治邦》01「以至於邦家昏亂,○少削損,以及於身。」整理者將○字形釋為「翦」,不確。該字無疑是「殺」字,讀為「shài」,是消耗、衰微一類的意思。《商君書•說民》:「故能生力,不能殺力,曰:“自攻之國”,必削。」
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發表於 2018-11-19 00:16 | 顯示全部樓層
簡9:母(毋)咸(感)於「宀至至」(令)色以還心
整理報告云:還心,指縈繞於心。
“還心”一詞,古書有見。如《史記·留侯世家》:“示天下无還心,以固項王意。”《史記·項羽本紀》:“破釜甑,燒廬舍,持三日糧,示士必死,无還心。”都是表示歸還、歸去之心。
“還”或可讀為“營”。《淮南子·本經》:“目不營於色,耳不營於聲。”高誘注:“營,惑。”其本字當為“䁝”。《說文·目部》:“䁝,惑也。从目,榮省聲。”“營”與“還”古書有異文的例證。如《詩·齊風·還》:“子之還兮。”《漢書·地理志》引還作營。
營心,指使心裡迷惑。
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