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清華八《天下之道》初讀

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發表於 2019-12-4 11:26 | 顯示全部樓層
本帖最後由 my9082 於 2019-12-5 10:01 編輯

6 一「勵」二「勸」三「務」四「壯」五「鬭」,「鬭」整理者解釋,似嫌未妥。可能讀爲「豆攵」,《廣雅》「豆攵,勇也」(後世字典韻書或相承)。念孫無說,吳承仕謂即《論衡》「戇投」的「投」。上博簡《彭祖》「毋向豆攵」的「豆攵」也可能是此義,謂不要崇尚悍勇(之人)
發表於 2023-11-26 17:56 | 顯示全部樓層
清华竹书图录,插架到五纪这本
(可惜快递邮包收到有两年了,未拆)
图录硬得很,不大愿意翻
昨晚翻完清华简研究三,今天接着翻
研究四。看到刘信芳先生说摄篇长文,
已是多处引用孔传尚书文句,也不说伪孔传
这在18年那时,是一个了不得的跨越
天下之道,文字不复杂
第二段取之云云,有三,不免让我想起
伐檀。谋人云云,我在子产篇已说过
是皇矣的先登于岸,大传刑法中则庶民安
心悦则安,狱宜亦安,如小宛。
發表於 2024-2-6 14:10 | 顯示全部樓層
這一篇短文,也提到了中、謀人
也是當時傳統文化的要點
但通篇說天下之道二、說民心
這就遠離正心誠意正宗,偏於外道
屬於克己復禮為仁的為仁
戾修,含混于修己還是修眾
這一篇,如果是足本的話,是與墨相對,與純儒又有些距離
如荀子所云乎
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