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>>性自命出
《郭店竹簡〈性自命出〉研究》，李天虹著，湖北教育出版社，2002年
本書重點對《性自命出》中的某些關鍵字句進行探討和考證，並在此基礎上，分別對《性自命出》中的情論、心性論和樂論作有詳細論證。字句疏解方面，認為疑難字“
”應當讀作“文”、“
”可能是“逸”字的初文、“兔兔 ”可能應讀作“匽”或“宛”；認為《性自命出》談論詩、書、禮、樂的一段文字可能與孔子“刪詩書，定禮樂”之事有關。文義思想探討方面，認為《性自命出》中的“情”既指真摯的情感，又具有誠、實、真的本質；《性自命出》及大、小戴《禮記》成書的時代，可能是儒家思想發展史上一個比較特殊的時期：重視情性，強調真誠，弘揚真情。另外，簡文對“樂”有大量的闡述，字句與《禮記?樂記》非常接近；其樂論表明，在原始儒家思想裏，樂的地位似乎並不亞於禮，某些方面甚至是重於禮的。
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”應當讀作“文”、“
”可能是“逸”字的初文、“兔兔 ”可能應讀作“匽”或“宛”；認為《性自命出》談論詩、書、禮、樂的一段文字可能與孔子“刪詩書，定禮樂”之事有關。文義思想探討方面，認為《性自命出》中的“情”既指真摯的情感，又具有誠、實、真的本質；《性自命出》及大、小戴《禮記》成書的時代，可能是儒家思想發展史上一個比較特殊的時期：重視情性，強調真誠，弘揚真情。另外，簡文對“樂”有大量的闡述，字句與《禮記?樂記》非常接近；其樂論表明，在原始儒家思想裏，樂的地位似乎並不亞於禮，某些方面甚至是重於禮的。