岳麓秦簡中一條關于“妖言”的秦律令

發布時間：2016-12-11 23:26:03 瀏覽次數：5144

岳麓秦簡中一條關于“妖言”的秦律令

曹旅寧[搜索該作者其他文章]

（華南師範大學法學院）

（首發）
　　
　　陳松長先生新近在《岳麓秦簡中的令文模式初論》一文中公布了一條秦令：
　　1017：【•】自今以來有誨傳言，以不反爲反者，輒以《行訞律》論之，其有不安？者，徙洞庭，洞庭處多田所。•十三[1]
　　
據此可知秦代有《行訞律》律名及相關令文，專門防範懲辦所謂“妖言”。“妖言”爲秦漢罪名。秦漢時妖言事例史不絕書。《史記•秦始皇本紀》：
　　“盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或爲訞言以亂黔首。”于是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲後。三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地爲石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：“爲吾遺滈池君。”因言曰：“今年祖龍死。”
《史記•孝文本紀》：“今法有誹謗妖言之罪，是使群臣不敢盡情，而上無由聞過失也。” 《史記•衡山淮南列傳》：“熒惑百姓，倍畔宗廟，妄作妖言。”《漢書·眭弘傳》：“妄設妖言惑衆，大逆不道。”

　　（編者按：本文收稿時間爲2016年12月11日08：34。）

[1]華南師範大學法學院主辦“出土文獻與法律史研究現狀學術研討會” 論文，廣州，2016年11月6日。