《繫辭》至《昭力》卷殘片42、43、44原裱在帛書帛畫殘片-14頁，帛片原粘爲一體，後被整理者拆分爲三塊帛片。拆分前後對比見下表：　　

殘片42-44

　　其中42圖版被倒置了，其上有殘字作，應爲“才”。“才”左側還有殘筆，或爲“財”字，可參（繆46.21）、（昭9.48）、（經20.16）。[1]值得注意的是，殘片43的釋文作“”。[2]釋文與43上殘字字形不符，反而更接近倒置後的殘片42的“財”字。“才”倒置後，字形與“土”近。故我們懷疑此處是整理者誤將殘片42與43的釋文弄反，並且由於原本殘片42的圖版誤倒，釋文又將“才”誤釋作“土”。
　　我們認爲殘片42與43不能剪爲兩個單獨殘片，而應該遵循帛書帛畫殘片-14頁的方式綴合爲一枚殘片，釋文可作“財之”。此枚殘片可綴合在周易經傳《要》篇1下，綴合圖版見下表：　　

《要》1下+殘片42+43

　　將殘片42+43綴合在此處的依據有三。一是，其釋文符合此處擬補的“三才之道也”。韓本《系辭》作“三才之道也”，而帛書本作“財之”，這裏的“財”可讀爲“才”。《衷》篇21上有“兼三財（才）兩之”一語，說明帛書經傳用“財”表“才”是一種用字習慣。《要》篇其餘各處擬補的“三才”（如1上），可能其原貌都作“三財”。
　　二是，殘片42+43與右側的大帛片邊緣密合。三是，殘片42+43與其下部寫有“之相遂（推）而成變”的那枚殘片的完殘程度一致。都是左側剩餘一行字的右側殘筆，中部有紅色線欄，右側爲空白帛片。據綴合《要》篇1下-3上的釋文可補作：
　　【之，故】六=（六。六）者非【它也，三】財（才）之【道也。□□□□剛柔】之相遂（推）而成變。道□□道（？），【故曰】肴（爻）。有等，而1下名諸義=（義，義）錯□事，發而成功=（功，功）成而文〼2上〼亓（其）要無【咎】，此2下之胃（謂）《易》道，此《易》之要也。孔子曰：《易》又（？有）〼3上
　　原本擬補的“財（才）之”可徑釋。殘片39我們曾綴合在《要》的2-3上，[3]經過兩次綴合此篇開頭的內容已經較爲完整。
　　 

[1] 劉釗主編；鄭健飛，李霜潔，程少軒協編：《馬王堆漢墓簡帛文字全編》，中華書局2020年，第734頁。
[2] 裘錫圭主編：湖南博物院，復旦大學出土文獻與古文字研究中心編撰：《長沙馬王堆漢墓簡帛集成·叁》（修訂本），中華書局2024年，第157頁。
[3] 拙文：《馬王堆帛書<周易>經傳綴合（三）》，武大簡帛網2026年8月11日，https://www.bsm.org.cn/?boshu/10148.html。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2026年8月30日23：24。）