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- 馬王堆帛書《五十二病方》讀札（三）
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（北京硬糖娛樂文化傳播有限公司）
（首發）一 250行“合撓□”一段，帛書有開裂和錯位，應重新調整位置進行拼綴，將右側殘片位置上移約半個字的位置。對比如下表：表1 原圖 重綴 
據重綴後的圖版
，“合撓□”可補作“合撓裹”，字形可參
（271行）。若不考慮“晦”字右上側的殘筆，此字也比較似“棄”。然而將動物毛燔燒後拌匀再棄置，便與下文的“先食取三指大撮”相矛盾。已經棄置的東西，又何談“取”呢？“燔冶，合撓，裹”，似可理解爲：將獸毛焚燒後弄碎，攪合在一起，用布巾一類的物品包裹起來，待用。 二 379行“寒且【□】若”，所謂“且”字圖版作
，橫筆下還有豎筆，釋“且”不妥，疑是“星”字，可參
（53行）。“寒星【□】若”與前句“明月炻若”中的“明月”、“寒星”構成一組，如同下一行的“刀”、“葦”構成一組。“刀”、“葦”的共同點是鋒利，故與之搭配的動詞是“割”、“刖”。“明月”、“寒星”的共同點是高懸的星體且能發光照物，“寒星【□】若”中缺失的那個字，或許和“炻”義近。 三 388行“並以鼎”，[1]“鼎”下一字據對頁反印文
，[2]可補爲“者”或“煮”，《五十二病方》中用“者”表“煮”的情況比較普遍。“如□粖”下一字，在此頁殘筆爲
，在對頁反印文爲
，兩圖互參知該字爲“此”，可參
（126行）。此方治頤癰，應是用半夏、牛煎脂、醯諸物，用鼎煮成粥糜狀，貼敷在患處。 四 393行，“鼠”下一字殘筆作
，从“戔”，疑爲“踐”字。“踐”字下的
，整理者括注爲“腕”。此處無注，我們推測整理者是認爲其字作“掔”，而“掔”字古同“腕”。“韲鼠”是把鼠搗碎，這裏需要注意的問題是緊接其後的“踐掔”應該如何理解？因爲接來下說到“飲其□一杯”，能夠飲用的東西，不說是“汁水”也應該是較有流動性的半固體（粥糜）。那麼，僅僅“韲鼠”是無法製作出可飲用的物體的。“踐掔”應該是用脚將“韲鼠”壓緊按實，患者所飲之物應該是這一步驟按壓出的血水之類。准此，“掔”應該訓爲堅固、牢固義（也可讀作“堅”），此處是使動用法，大意是踩踏已經搗爛的鼠肉使之壓實，以便出汁。 五 413行“
（䰍）”下一字圖版作
，可釋爲“檜”。檜，柏葉松身，今人謂之圓柏、刺柏、檜柏。此行下云“即取柏蠹矢出”，或即與此“檜”相關。 六 425行“毚（纔）”下一字殘筆作
，當“孰”字，字形可參
（131行）。“毚（纔）孰（熟）”即剛剛熟。 七 470行被塗抹掉的文字，大致可釋作“靡柏根若□莓（毒）□等”，可能屬於底本上的內容，被誤抄後刪除。八 帛書帛畫殘片-8頁的兩枚殘片，分別被著錄爲《養生方》的124、125號殘片。兩殘片原裱在同一頁，且位置接近，茬口可復原“故”字
，可參
（330行）。綴合圖見下表：表2 《養生方》殘片124+125 
綴合釋文作：
〼問其故□□〼 《養生方》殘124+125
此殘片有可能屬於《五十二病方》，若屬《養生方》則很大概率和207-221行的《語》篇有關。另，帛書帛畫殘片-23有一枚殘片“問伊尹”，鄭健飛先生認爲是《養生方》漏收的殘片。[3]這枚殘片右側有殘片釋文爲“□女子”，兩殘片互爲反印文，應該都是《養生方》漏收的殘片。
[1] 裘錫圭主編：湖南博物院，復旦大學出土文獻與古文字研究中心編撰：《長沙馬王堆漢墓簡帛集成·伍》（修訂本），中華書局2024年，第326頁。
[2] 左右側的墨蹟屬該頁正文。
[3] 鄭健飛著：《馬王堆帛書綴合研究》，中西書局2024年，第274頁。
（編者按：本文收稿時間爲2025年8月20日22：45。）