〼曰：從固來，非獨當今出兒，何用此爲傳之乎？　Ⅱ90DXT0114④：22
　　按：金玉璞指出該簡“內容或為治世之道，或是《蒼頡篇》中文句”，[1]焦恆博認爲是典籍類。[2]簡文殘缺，從目前的簡文看，疑是漢代邊地行政或司法文書的片段。
　　簡文中的“從固來”的“固”存在兩種可能：一爲地名，即河西邊地的某個塞障、亭隧或鄉邑名；二爲人名，指名叫“固”的人。結合邊地往來的語境，釋爲“從固地而來”更爲通順。簡文中的“非獨當今”或是強調某種情況由來已久，並非新出現的規則。“出兒”此爲全簡釋讀難點，目前無直接對應辭例或簡文，結合邊地關津語境，疑是攜子出關，“兒”即孩童、子女，“出兒”指攜帶子女出入關津，對應漢代家屬符、出入符的使用場景。“何用此爲傳之乎？”也不太好理解，“何用”即憑什麼、爲什麼；“傳”指傳信、傳符，是關津通行、驛站接待的法定憑證；“之”代指前文提及的某件物件文書。推測簡文大意是指某人說：我們從固地而來，帶孩子出入關塞的事由來已久，並非現在才有的情況，何必要用這個東西當作通行憑證呢？
　　漢代關津管理較爲嚴格，出入關塞必須持有官府頒發的“傳”“符”等憑證，邊地更肩負防範亡人、流民、敵探滲透的職能。懸泉置是敦煌郡效谷縣下轄的郵驛機構，兼具驛站接待、文書傳遞、關津核验、邊防情報等多重職能，日常需核驗過往人員的傳信資格，登記出入人員信息，因此產生大量相關文書。此簡屬於驗問類文書的殘片，大概率是懸泉置吏卒核驗通行憑證時的對話記錄。往來邊地的百姓或吏卒，認爲自己是常態化往來、長期出入，不理解爲何需要專門查驗傳信憑證，因此向核验官吏提出質疑。當然也有可能是另外一種情景，有人使用不合規的通關文件試圖蒙混過關，懸泉置官吏對其進行詰問，“何用此爲傳之乎”是官吏的反問，質問對方爲何用無效憑證冒充傳信。此簡記錄的是基層日常的瑣碎對話，保存了西漢中晚期的口語化語料，“非獨當今”“何用此爲”等表述都是當時真實的口語習慣，還原了懸泉置作爲邊地驛站的日常運轉面貌，是研究河西邊地基層社會、吏民關係、語料的珍貴材料。
　　 

[1] 金玉璞：《〈懸泉漢簡（叁）〉所見典籍殘簡試解》，《簡牘學研究》2024年第15輯，第141頁。
[2] 焦恆博：《〈懸泉漢簡（叁）〉分類研究》，吉林大學碩士學位論文，2025年，第590頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2026年8月14日20：51。）