霜露也·菑者害□〼 （削衣）　Ⅱ90DXT0114S：221
　　按：由於簡文殘損嚴重，對於該簡學界關注較少，黃晨洲將此簡歸屬“六藝及諸子類”，[1]但沒有展開詳細解讀。
　　簡文中的“霜露”是秦漢災異文獻的核心氣象要素。在漢代天人感應體系中，非時霜露、霜露殺稼均屬典型災異徵象，對應人事失當的天戒。這方面的記載較多，如《漢書·爰盎傳》載：“淮南王爲人剛，有如遇霜露行道死，陛下竟爲以天下大弗能容，有殺弟名”，[2]《漢書·公孫弘傳》載：“君不幸罹霜露之疾”，[3]《漢書·趙充國傳》載：“離霜露疾疫瘃墯之患”，[4]《漢書·王嘉傳》載：“今春月寒氣錯繆，霜露數降。”[5]從所列文獻可知“霜露”反映當時的負面社會心理及不好現象。
　　簡文中的“菑”為“災（災）”的通假字，[6]“菑害”即災害，為固定搭配。从句式看，這是“X 者，Y 也”的語句，與漢代災異論的表述高度吻合。如董仲舒説：“天地之物有不常之變者，謂之異，小者謂之災。災常先至而異乃隨之。災者，天之譴也；異者，天之威也。”[7]故推測簡文“害”下殘缺一字最可能為“也”，補“也”是“菑者，害”的語義擴展寫法，符合漢代災異觀的表達邏輯。
　　結合句式、內容與懸泉漢簡的整體文獻背景，這枚削衣的原文大概屬於災異解說類文獻，是漢代陰陽五行、天人感應思想在西北邊地傳播的實物證據，最契合《漢書·藝文志》數術略之五行類的文獻範疇。簡文將“霜露”與“菑害”直接關聯，符合漢代災異論的核心邏輯，反常的霜露是天災的表現，而災的本質是對人事、萬物的傷害，兩者構成徵象與本質的對應關係。懸泉置作為河西驛站，既出土過《四時月令詔條》壁書這類官方時令文書，也存在大量與農事、占候相關的實用文本，這類災異月令內容與邊地吏卒的生產、生活需求高度匹配。該簡豐富了西北漢簡的典籍類型，[8]證實災異類文本在西漢西北邊地的傳抄與流通，彌補傳世文獻對邊地思想傳播記載的不足。
　　 

[1] 黃晨洲：《〈懸泉漢簡（叁）〉分類整理與校注》，江南大學碩士學位論文，2025年，第386-387頁。
[2] （漢）班固：《漢書》卷四十九《爰盎傳》，北京：中華書局，1962年，第2268-2269頁。
[3] （漢）班固：《漢書》卷五十八《公孫弘傳》，北京：中華書局，1962年，第2622頁。
[4] （漢）班固：《漢書》卷六十九《趙充國傳》，北京：中華書局，1962年，第2987-2988頁。
[5] （漢）班固：《漢書》卷八十六《王嘉傳》，北京：中華書局，1962年，第3501頁。
[6] 白於藍編著：《簡帛古書通假字大系》，福州：福建人民出版社，2017年，第31-32頁。
[7] 鍾哲點校：《春秋繁露義證》，北京：中華書局，1992年，第259頁。
[8] 時曉蕾：《西北屯戍漢簡典籍簡研究綜述》，《四川圖書館學報》2020年第2期，第96頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2026年8月18日6：52。）