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海昏简牍初读

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發表於 2021-1-27 18:35 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 gefei 於 2021-1-27 21:16 編輯

海昏簡“俛折從命,色不和說,未成於弟也”,《大戴禮記》作“俛仰從命,不見於顏色,未成於弟也”,近有學者論及“仰”“折”二字訛誤情況,正可參考。“和”似是“知”字之誤寫或誤釋,可以參看《讀書雜志·戰國策第一》“和其顏色”條
發表於 2021-1-31 11:29 | 顯示全部樓層
本帖最後由 王寧 於 2021-1-31 11:38 編輯

拜讀了抱小先生和顏世鉉先生關於海昏侯簡《保傅》“知=非色”的解釋,抱小先生認為“是說崇尚智慧、鄙薄容色。”[1]顏世鉉先生認為“海昏竹書〈保傅〉‘非色’猶《論語》‘易(逷)色’,即遠離美色之意。”[2]又說:“海昏竹書〈保傅〉‘知知非色’,指親近智者、遠離美色之意。”[3]感覺前人的解釋固然有問題,而兩位先生的解釋似乎也有可商。
古代八歲入小學(《漢書·藝文志》),一說九歲(《新書·容經》),這時候孩子尚不懂男女之事,“色”解釋為美色恐怕不確當,抱小先生解釋為“容色”當近之,然其說仍覺不安。
直到現在,北方農村父母教育小孩還經常是“棍棒教育”,打罵常有。但要到小孩到了四、五歲“知道好賴臉兒了”的時候,才可以開始這麼教訓、教育。所謂“知道好賴臉兒”就是會看大人臉色的好壞知道大人的喜怒,並因此知道自己行為的對錯;在此之前孩子懵懂無知,是不能打罵的,俗語叫“打不着”,不是打不到的意思,而是说打罵教育沒有效果。孩子到了會看大人臉色的時候,智慧已經初步開化,已經知道看大人的臉色並能與自己行為的對錯聯繫起來,大人因此可以對其實行教育。人平时的脸色是“和颜悦色”的,到了教育、教训人的时候脸色严肃甚至是怒相,现在还说某人生气对人是“鼻子不是鼻子、脸不是脸的”,“不是鼻子”、“不是脸”就是“非色”,即不正常的容色。
所以“知=非色”疑當讀為“知(智)知非色”,就是其智慧已經知道人容色的不正常,這時候可以進入小學接受教育。其实小孩一般到了三四岁或四五岁的时候已经知道看大人的脸色,但是要能接受正规教育,还得具有一定的理解能力和思考能力,一般得到七八岁或八九岁,古代八岁入小学,现在七岁入小学,都是缘于此。所以,《保傅》里说“天子少長,智知非色,則入小學”,很可能就是說天子稍微長大點兒了,其智慧已經知道看大人的臉色變化時,就入小學接受教育。
【注釋】
[1]抱小:《海昏竹書<保傅>“知=非色”臆解》,復旦大學出土文獻與古文字研究中心2021/1/21.
http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/4754
[2]顏世鉉:《海昏竹書<保傅>“知知非色”補說》,簡帛網2021-01-23.http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3629
[3]顏世鉉:《海昏竹書<保傅>“知知非色”餘論》,簡帛網2021-01-28.http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3631
發表於 2021-2-3 13:10 | 顯示全部樓層
《論語·知道》中“后軍”的“軍”疑是“運”的通假字,故名“𥈼(般)”字“軍(運)”。(“𥈼”字之釋見王挺斌先生《海昏竹书〈论语·知道〉篇“𥈼”字试释》,简帛网2021-02-02.)
 樓主| 發表於 2021-3-6 22:09 | 顯示全部樓層
𧗸,秉義不遷?
 樓主| 發表於 2021-3-18 12:21 | 顯示全部樓層
《防有鵲巢》“誰侜予美”,“予”可能是“邑”字之誤http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/4766#_ednref4
發表於 2026-4-12 15:41 | 顯示全部樓層
本帖最後由 雲梯毋知 於 2026-4-12 16:39 編輯

南昌漢代海昏侯國遺址博物館“書香海昏——漢代海昏侯國簡牘文化展”將於2026年4月14日開幕,屆時將有100餘枚新修復海昏簡牘原件公開展出,今日(2026年4月12日)“海昏侯”微信公眾號發佈的預告推文宣傳圖中展示了七枚海昏簡圖片(https://mp.weixin.qq.com/s/5C3PjcE1_hgEsW5IZOy-kw),今根據此圖草成釋文如下:
(自右向左)第1列:
……曰:“衛公子楚善居室。始,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富:‘苟美。’”△子……
【今本】子謂衛公子荊:“‘善居室。’始有,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’”(《論語·子路》)
第2列:
……“吾有知乎㦲(哉)?毋(無)知。有鄙夫問乎吾,空=(空空)如也,扣(叩)其兩端而竭。”△子罕扁(篇)……
【今本】子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。”(《論語·子罕》)
第3列:
“民之所利而利之,不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,有(又)誰怨……
【今本】子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?”(《論語·堯曰》)
第4列:
子贛曰:“夫子之文章,可得聞也……
【今本】子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也。”(《論語·公冶長》)
第5列:
■詩三百五扁(篇) 凡千⿱七十(七十)六章 七千二百⿱七十(七十)四言
第6列:
孔子智(知)道之昜〈易〉也,昜〈易〉昜〈易〉云者三日。子曰:“此……
第7列:
·匪風僄(飄)兮,匪居(車)漏兮。顧詹(瞻)周道,中心弔兮。其二四句。
【毛詩】匪風飄兮,匪車嘌兮。顧瞻周道,中心弔兮。(《詩·檜風·匪風》)

釋文蒙友人“水夏秋草”“馬頭人持十齋”“摸魚學宮祭酒”審閱(依首字筆畫數排列),提出寶貴意見,謹表謝忱。
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