荊州王家咀楚簡《孔子曰》初讀

质量复位

馮未央 發表於 2023-5-10 21:33
相關文句史傑鵬先生微信公眾號已經指出當與《論語 憲問》“不逆詐，不言不信”相聯繫，所討論之字與“逆 ...

此説可從。我之前也懷疑該字从“牙”，可能是“迓”。該字所从“牙”旁的寫法也見於三晉璽印，如《古璽彙編》0412、2503；《中國璽印集粹》160；《古璽彙考》111；《古代璽印輯存》41。關於最後一枚璽印，田煒先生有討論（《古璽探研》P117-118），可參。

枕松

枕松 發表於 2023-5-9 10:52
簡5“君子不苟慮，不言不信”的“苟”的寫法，可能是楚簡中常見的“句”的異體。
《禮記·祭統》：“心不苟 ...

更正：这句话出现在简4，不是简5

tuonan

“君子之勇也，[既+心]於義；君子之勇也，果於死”

“[既+心]”，可以讀為“慨”，即慷慨之慨。北大漢簡《反淫》：“願激慨精神，奮迅形體，強觀清華。”“激慨”與“奮迅”都是義近相關的詞義相連（參看王挺斌先生考釋，《戰國秦漢簡帛古書訓釋研究》第65-66頁），“慨”就是慷慨激昂的意思。

tuonan

這個書手有時把橫筆寫成拱形，比如“曰”“智”“言”等中的橫筆，這一特征都至為明顯。所以，簡1最末一字，右部中間拱形其實是橫筆，這個字就是正兒八經的“[火+造]”，怎麼能曲折地理解成從“旡”呢？26樓“予一古人”先生釋文是正確的。
“[火+造]”就是清華簡《筮法》“[宀+造+火]”（簡48，賈連翔先生釋）、《趙簡子》“[穴+亻+造]”、包山簡“[宀+造+土+火]”的異體字，即“灶/竈”字。“君子[火+造]之以敬，內之以安”，“[火+造]”恐怕要讀為“造”，《孟子》“君子深造之以道”，趙岐注：“造，致也。”

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1.簡57-1088：其敝也兔。整理者認爲“兔”是“昜”的訛寫，讀爲“蕩”。
按，“兔”非訛字，而是“[爿+兔]”“[兔+心]”等字的省寫，在此表示的是“逸”，類似的用字見於清華簡《周公之琴舞》簡3（參《戰國楚系簡帛用字習慣研究》P385）。“逸”有放縱的意思。簡本“逸”與傳本“蕩”是兩个同義的异文。
2.簡297-34：“管仲雕……而絑紘，賢大夫也。……難爲上也。君子下毋貞下，上毋備上。”

按，該句可參《禮記·雜記下》：“孔子曰：‘管仲鏤簋而朱紘，旅樹而反坫，山節而藻棁。賢大夫也，而難爲上也。晏平仲祀其先人。豚肩不掩豆。賢大夫也，而難爲下也。君子上不僭上，下不偪下。’”其中簡文“君子下毋貞下，上毋備上”正對應傳本“君子上不僭上，下不偪下”。

“毋”相當於“不”。“貞”可讀爲訓“壓”的“鎮”。“備”可讀爲訓“駕”的“服”。簡文此句大意是説，君子對下不壓迫下屬，對上不凌駕君上。“壓”“偪”都有迫的意思，而“僭”“駕”都有超出、超越的意思。簡本“鎮”與傳本“偪”、簡本“服”與傳本“僭”，彼此之間是近義的异文。

知至

簡463：“君子之㦷也，𢟪於義；小人之㦷也，果於死”。“𢟪”讀為“愾”，怒也，謂激發。

鱼在藻

簡765：[火攵]之[攵]可能不是“反”之訛寫，這個字可能就是“火”的繁構，直接讀爲“火”，作動詞，着火。《春秋》宣公十六年：“夏，成周宣榭火。”《春秋》僖公二十二年：“五月乙巳，西宮災。”周倩平女士研究《左傳》災異現象：“發生火災時，《春秋》和《左傳》一般都直接記為‘災’，有時會記為‘（大）火’。”並說《春秋》及《左傳》記錄的火災絕大多數非人力所爲，而是天災。（參周倩平：《〈左傳〉異象研究》，第110頁。）《禮記·檀弓下》：“故曰：‘新宮火，亦三日哭。’”《孔子曰》此處記錄的是火災，據下文可知此火災乃是天災。“炇”字見於《廣韻》《集韻》，宋本《廣韻》“炇，火烈”，《集韻》“炇，火烈”，不知簡文“炇”與後世字書中的“炇”是否爲一字。
簡438：“善者行惑後喪”目前不見後文，但斷句似爲“善者行惑，後喪”更佳。

蜨枯

简190、1088、765。

好好學習

簡37：“豚肩不（穴+隹）梪”，今本作“豚肩不揜豆”，其中“穴+隹”對應“揜”字，據此，可將蔡侯申鐘的“（穴+隹）（穴+隹）豫政”讀為“汲汲舍政”（合、及二聲字古多通用）。嬭加編鐘的“（龖刀）（龖刀）豫（舍）政”，”（ 龖刀）”應是以“龖”為聲符，也應讀為“汲汲”，其與“（穴+隹）（穴+隹）”記錄的是同一詞。

好好學習