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[原创] 甲骨文近释为“蠢”之字补释兼论“出”、“屯”二字

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發表於 2023-1-8 21:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
甲骨文近释为“蠢”之字补释兼论“出”、“屯”二字
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 樓主| 發表於 2023-2-10 08:23 | 顯示全部樓層
《释蠢》一文中相关辞例释读问题。这是最近想到的,还只是一个想法,没有进一步论证。作为正文的修正,置顶放在正文下面。


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 樓主| 發表於 2023-4-4 14:28 | 顯示全部樓層
1

讨论重点1.png
發表於 2023-1-11 08:43 | 顯示全部樓層
陳先生所言“發芽”、“長苗”義的“出”,應是古書裡的“茁”字,《說文》:“茁,艸初生出地皃。从艸出聲。《詩》曰:‘彼茁者葭。’”《玉篇·艸部》:“茁,草初生貌。”引申為“出”義,《召南·騶虞》:“彼茁者葭”,毛傳:“茁,出也。”《孟子·萬章下》:“牛羊茁壮”,趙岐注:“茁,生長貌。”因為“茁”是草初生出地的樣子,所以也用為“草芽”義,《廣韻·入聲·質韻》:“茁,草牙(芽)也。”
發表於 2023-1-11 09:00 | 顯示全部樓層
是“屮”字。
發表於 2023-1-11 09:07 | 顯示全部樓層
《说文》卷一释“屮 ”:艸木初生也。象丨出形,有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。凡屮之屬皆从屮。尹彤說。
 樓主| 發表於 2023-1-11 15:23 | 顯示全部樓層
本帖最後由 陈灵义 於 2023-1-11 15:33 編輯

谢谢前面两位的指教,继续请教几个问题:

[size=18.6667px]一、《释蠢》一文的第一个观点:A形是“屯”字。对此,本文的基本观点是“A等形和B等形既然‘辞例极不相同’,应该是有区别的”,如果将A释为“出”是不对的,上述“有区别”的基本观点是否正确?如果有区别,A形应该释为什么?

[size=18.6667px]二、《释蠢》一文的第二个观点:A形在相关辞例中主要用作蠢动的“蠢”字。对于这个《释蠢》一文的最重要观点,本人读书少其实是不敢碰它,而且我认为“屯”字是个含义复杂的兼并字,所以如我文中所述也可以不用去碰它。
南南将A形释为“屮”字是也像我一样将“屮”字以某种方式与“屯”字发生联系从而保留《释蠢》一文的基本结论,还是完全推翻《释蠢》的观点?如果完全推翻,相关辞例如何解读?

[size=18.6667px]三、本文中“出”字和“屯”字都是兼并字的观点是否正确?

请方家不吝赐教,真诚感谢!
發表於 2023-1-11 15:43 | 顯示全部樓層
A形为“屮”字而非“屯”字,更非“出”字。
从来就不存在兼并字。
發表於 2023-1-11 15:48 | 顯示全部樓層
每一个形(字),仅表为一个字。每一个字,可以存在有多个不同的形。这,就是兼并字不存在的原因。.
 樓主| 發表於 2023-1-11 16:58 | 顯示全部樓層
https://www.doc88.com/p-0156351467020.html
兼并现象大量存在,这必是文字发展变化的大概率事件,想不发生太难了。
 樓主| 發表於 2023-2-1 10:08 | 顯示全部樓層
本帖最後由 陈灵义 於 2023-2-1 11:36 編輯

《释蠢》一文中相关辞例释读

释读1.png
發表於 2023-2-6 19:14 | 顯示全部樓層
表《釋甲骨金文的“蠢”兼論相關問題》_页面_5.jpg
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