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鲁迅在《老子》研究中之地位

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發表於 2010-5-1 12:55 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
鲁迅在《老子》研究中之地位
  
大凡研究《老子》者,多不知鲁迅先生在《老子》研究中的贡献,这是因为鲁迅先生的小说和散文的名气太大的缘故,也是因为先生的论断无出土材料的证明,从而为世人所忽视。
近因要检索鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文,看一看拙作《男宠之风对中古文学的影响》所言:鲁迅先生在该文中到底有没有说过“性”对中古文学的影响,结果令我大吃一惊,竟然没有!当时因儿子刚被捕,心里着急,把稿子赶好要去告状,未及细检,致有此误。不过不要紧,既然鲁迅先生没有说过,那就是我说的,我也是根据当时的社会风气得出的结论,并非空穴来风。在翻书过程中,偶然看到鲁迅先生对于《老子》的评价,在《鲁迅全集》9卷,《汉文学史纲要》,第三篇“老庄”。
鲁迅先生对于《老子》的评价,大概可以归纳为以下几点:
一、八十一章 后人妄分
鲁迅先生曰:“今书又离为八十一章,亦后人妄分”,郭店简书《老子》不分章,如鲁迅先生所言,马王堆帛书《老子》亦不分章,分章当是汉代以后的事。
二、杂述思想 颇无条贯
鲁迅先生曰:“本文实惟杂述思想,颇无条贯”,郭店简书《老子》中的思想与儒家的主张相仿佛,比较统一,不象今本《老子》那样杂乱。
三、今本《老子》之性质:与秦汉人所传《金人铭》、颛顼《丹书》同
     鲁迅先生曰:“时亦对字协韵,以便记诵,与秦汉人所传之黄帝《金人铭》、颛顼《丹书》等(见第一篇)同”,今本《老子》中所杂秦、汉人思想,见拙作《简书老子笺证》(2
(五月分出版)。
四、今本《老子》矛盾重重
     鲁迅先生曰:“老子尝为周室守书,博见文典,又阅世变,所识甚多,班固谓‘道家者流,盖出于史官,历记成败、存亡、祸福、古今之道,然后知秉要执本,清虚自守,卑弱以自持’者盖以此。然老子之言亦不纯一,戒多言而时有愤辞,尚无为而仍欲治天下。其无为者,以欲‘无不为’也。”所谓“博见文典,又阅世变”者,《简书老子笺证》(2)正是列举先秦时期的成语、谚语分类附于老子之后,以见出其思想源于当时的社会生活;“然老子之言亦不纯一,介多言而时有愤辞,尚无为而仍欲治天下。其无为者,以欲‘无不为’也。”鲁迅先生所举乃其矛盾之最为显著者,《笺证》(2)亦仅举其数端,而未能概括其全貌。
对于《老子》的评价,诸家多所浏览,未见有鲁迅先生之简略准当者,及至郭店简书出土,足一一如先生所言,无一事不合者。秦汉以来,论《老子》者众矣,论而当者,先生一人而已。
我小时喜欢鲁迅先生的文章,长而少嫌其词锋太峻,见其论《老子》而后服膺其人。《笺证》(2)完成于4月中旬,见此文于4月下旬,未及采先生之高见,殊为憾事。
鲁迅先生虽为小说家,但不可以小说家目之,称其为思想家可也,称其为思想深刻的思想家亦可也,就研究《老子》而言,未见着简书《老子》的出土,而已预见了简书《老子》出土的一切结果,故称之为预言家亦无不可。毛泽东先生推崇鲁迅先生确实是很有见地。




                                                   南京旅游职业学院 李东怀
                                                   201051
發表於 2010-5-2 17:07 | 顯示全部樓層
学者、文人,只在今天才分得这么清楚。
 樓主| 發表於 2010-5-2 18:10 | 顯示全部樓層
小时侯看鲁迅的散文、小说,觉得鲁迅似乎是个文人;现在看他的研究文章,他又是个学者,并且在每个领域都身手不凡。
    古来中国的文、史、哲是一家,学习、做学问时,又文史不分家。融会贯通往往能出大家,鸡零狗碎地分得太细,反而出不了人才,或不容易出人才。
發表於 2010-5-2 19:27 | 顯示全部樓層

回 2楼(biglee100) 的帖子

有道理
 樓主| 發表於 2010-5-3 08:05 | 顯示全部樓層
感谢三楼支持!
文中“足一一如”当为“卒一一如”。
 樓主| 發表於 2010-5-5 21:32 | 顯示全部樓層
今本《老子》犹如一锅大杂烩,酸、甜、苦、辣、咸什么味都有,得简本和鲁迅而后味正。
發表於 2010-5-6 16:43 | 顯示全部樓層
鲁迅先生对老子的一些看法和意见多因袭于章太炎先生。
 樓主| 發表於 2010-5-6 22:21 | 顯示全部樓層
不是踩着名人,而是利用名人;不是“快捷上位”,而是学术观点易于被大家接受,老子的思想可以得到更快地澄清。省得一万个人研究老子,得出一万种老子的思想,老子哪有那么多奇奇怪怪的思想?
诚然,简书的出土,没有鲁迅,我照样可以理清老子的基本思想,《简书老子笺证》(2),就是在没有看到鲁迅的观点之前完成的。但是要大家承认我的东西,那就是另一回事,要在学术界能够产生较大的影响,就不是我个人能办到的事情。这就非要借助于名人不可,如果观点不同,那也没有办法。我曾查过,没有人与我的观点相同,只好靠我自己。踏破铁鞋无觅处,得来全不废工夫。偶然发现了鲁迅先生的观点,与我的观点完全一致,鲁迅是一位现代名家。与本人不同的是,鲁迅是在简书出土前就得出了这样的结论,这就是他比我以及其他任何人都要高明的地方。鲁迅先生预见性的结论,由于超出同类人太远了,以至于没有人敢接受,说句实话,没有简书的出土,我也不敢接受,问题是现在简书出土了。
鲁迅是在没有简书的条件下,得出了正确的结论,而我是在有了简书的情况下,得出了正确的结论,并且比鲁迅晚了数十年,这种水平上的差距,是可以看得见的。由于鲁迅比同时代人超前太多,又加上没有出土材料的证明,鲁迅先生的观点已经尘封了数十年,现在我是把他的观点抛光,让他在现代人的面前大放光彩。因此,我不是要“盖”鲁迅,而是要重新推出鲁迅。
 樓主| 發表於 2010-5-6 22:22 | 顯示全部樓層
是吗?我会查的,谢谢。
 樓主| 發表於 2010-5-6 23:23 | 顯示全部樓層
《章太炎先生国学讲演录》之“诸子略说”:
   
    “盖拨乱反正非用权谋不可,老子之真实本领在此。”
     这种表述与鲁迅先生的主张完全相反,张先生所举例子多为简本所无,可见他的见解多老生常谈,并无真知卓见。
     不知先生在何处看到鲁迅因袭章太炎先生的观点?
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