初讀清華簡（四）筆記

暮四郎

我在58楼的帖子，发出来时时间太过仓促，没有斟酌语气， 下判断时过于粗率唐突。我已回家，不方便替换修改该图片。如有冒犯之处，望兄勿怪！       

字形容再细考虑。谢兄指正！

有鬲散人

看來我的語氣有問題，讓暮四郎兄多慮了。暮兄的帖子是正常討論，沒有什麼問題的，我的帖子也是就這個問題回復兄，可能語氣生硬了點，望兄見諒，還請繼續指教！

暮四郎

有鬲散人

楚文字中上部作“大”的“乘”字

王寧

《別卦》中用為“賁”卦的字，上面像是從二“民”，右下面從“糸”，很可能是“䋋”或“緡”字的繁構。

暮四郎

　　《筮法》第五節“當日、不易向”，整理報告云：“‘當日’指出現與占筮之日干支相合之卦，干支與卦的對應關係，見本篇《天干與卦》、《地址與卦》二節。”
　　整理報告對“當日”的解釋似不確。本篇第十八節有“見當日如當辰”，整理報告解釋爲卦象中出現與筮日干支相當之卦，“當日”指天干，“當辰”指地支，是對的。具體地說，“當日”指出現與占筮之日的天干相合之卦，例如，在六個丙日（丙寅、丙子、……）占筮，如果占得的卦中有艮卦，就是“當日”（參看第二十五節“天干與卦”）。本篇的“當日”都應當如此解釋。此處對“當日”的解釋包含了“當日”、“當辰”兩種情況，造成前後的解釋不統一，蓋偶疏。
　　“當辰”則是指出現與占筮之日的地支相合的卦，例如，若在丁丑日占得的卦中有巽卦，就是“當辰”（參看第二十七節“地支與卦”）。

暮四郎

《筮法》“讎”節的“~（表）肴”與“數出”

明珍

暮四郎

引用第32楼暮四郎于2014-01-10 10:19发表的 “祟”節乾祟條之“不[爿+死]=” :
“祟”節乾祟條之“不[爿+死]=”

关于“不[爿死]=”，最近看到袁金平、李伟伟先生的意见，他们赞同整理者的读法（“不葬死”），认为将“不[爿死]=”理解成“死不葬”是最直接的做法，意为死而无葬身之地，可参睡虎地秦简日书甲种《诘》简50背贰“鬼恒裸入人宫，是幼殇死不葬”，“不葬死”与“死不葬”在语义上基本相同，只是表述形式略有差异（袁金平、李伟伟：《清华简〈筮法·祟〉与睡虎地秦简〈日书甲种·诘〉对读札记》，《周易研究》2015年第5期，第38-41页）。

今按：我们仍然认为“不[爿死]=”当读为“不死葬”，可参看袁氏、李氏提出的睡虎地《诘》简50背贰“是幼殇死不葬”。之所以不采用袁、李之说，是因为按古汉语的常规，“不葬死”要么理解为不安葬死者（“葬死”为动宾结构），那么“父之不葬死”就是说“父亲不安葬死者”，恐怕与简文本身所要表达的意思不符，要么理解为不葬而死（“葬死”为两个动词），无法成立。

读为“不死葬”，则可以认为落脚点在“葬”，“父之不死葬”是说父亲死后不得安葬。

蜨枯

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