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清華六《子產》初讀

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發表於 2016-8-23 22:45 | 顯示全部樓層
引用第19楼薛后生于2016-04-17 16:19发表的  :
簡19-20:“古之狂君,宀/卑不足先善君之儉,以自余智,民亡可事(使),任重不果,邦以壞。”,“使”字依暮四郎先生讀,“宀/卑”字,整理者屬下讀,并括注為“卑”,暮四郎先生亦屬下讀,并讀為“僻”,若從其讀,其字屬上讀似更好,我們認為亦可以考慮讀為’彼‘,作為代詞,指代“狂君”。“以自余智”,“自”似可讀為“迹”,遵循。(參苦行僧先生貼http://www.gwz.fudan.edu.cn/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=7424&extra=page%3D2%26filter%3Ddigest%26digest%3D1%26digest%3D1),“余”或可讀為“餘”,“餘智”古有小謀略,小手段之意(參《漢語大詞典》“餘智”條),然其時代較晚,暫存疑。
薛兄所言不确,“以自余智”按整理者读法即可,简19—20与《管子·形势解》下面一段话,意思高度相似,可以对读:      明主之举事也,任圣人之虑,用众人之功,而不自与焉,故事成而福生。乱主自智也,而不因圣人之虑,矜奋自功,而不因众人之力,专用己而不听正谏,故事败而祸生。
發表於 2016-11-17 10:30 | 顯示全部樓層
另文讨论。
QQ图片20161117103520.png
發表於 2017-11-20 11:49 | 顯示全部樓層
據傳世文獻用法,簡8原釋“自失”,當改讀“自佚”。《呂氏春秋·本生》:“出則以車,入則以輦,務以自佚。
發表於 2017-11-25 22:00 | 顯示全部樓層
簡15“不以虐出民力”,“出”當讀“屈”,取竭盡義。《漢書·西域傳》:“民力屈,財用竭。”
發表於 2018-12-10 13:46 | 顯示全部樓層
本帖最後由 哇那 於 2019-5-27 15:07 編輯

簡8-9“多難[彳斤心]亡”的“[彳斤心]”似當讀為“謹”?(同構之字,顏世鉉先生讀為“謹”,《說古文獻中三則從“斤”聲之字的釋讀》),即《緇衣》“謹惡”之“謹”  (另,《容成氏》“[祈臼]爲丹宮”的“[祈臼]”學者讀為“墍”,讀為“墐”似更合聲素間的通假習慣,塗也)
發表於 2019-8-20 00:15 | 顯示全部樓層
那个释为辑的字,我看和旧释为兄的一部分字,金文编很明显的特殊字形,
其实是一个字,也就是尔雅弟弟的第一个字,读为眔,和辑的意思是一样的。
但金文编所列的那几个释读为贶的兄字,全部需要重新释读。
發表於 2020-12-29 10:33 | 顯示全部樓層
“以谷事不善”、馬王堆《十問》“去惡好俗”,“谷”“俗”並讀爲“穀”,是善的意思
發表於 2023-11-12 21:10 | 顯示全部樓層
翻古文字研究第34
看到上博五的文句转录,应当有庄子的行文风格在
有文章引说子产篇知其所生以先谋人云云
大学有身,修身诚意,亦中庸所重
天命谓之性,荀子复情性以归太一
以先谋人,犹文王之什皇矣诞先登于岸鼠子为一之日,生肖很早
發表於 2024-1-27 13:31 | 顯示全部樓層
前年對陶寺1號宮殿基址和考工記三代數據,完成了對比
最近因為闡釋古上頂大莫角山小莫角山龜山的規劃理念
包括令方彝的京宮、康宮、王,考工記的左祖右社,綜合在一起觀察、理解
有點枝蔓了啊,言歸正傳
對皋陶謨、舜典文祖、大禹謨神宗,做了內容大體接近的札記
這裡面,對子產篇部分文句,鈔了至少3遍。經過這個數量累積以後
才明白離騷的離字,就是子產篇所說的邦危民離的離字
騷字,我在一篇小札記裡,已經根據高佑仁等先生的成果
說為大禹謨皋陶謨的謨
因此,離騷一篇,是屈子的諫書。大學皆以修身為本
離騷作於嗣君新立,楚辭將其放在首篇
也是有義例的,猶如春秋以春王正月為開端
亦猶如小戴記以喪服四制為編尾終了
四海困窮天祿永終,子產篇曰“固用不悖,以能成卒”
嗟我婦子曰為改歲。竹書治邦之道篇
亦云自身始。子產篇公佈已久,學界或已有類說
我不善於學術史搜羅,只就文本圅泳而已
如有雷同,純屬巧合
發表於 2024-1-28 09:27 | 顯示全部樓層
昨夜寫完秦誓札,收穫是小序有春秋筆法
再回頭看清華竹書金縢小序,就很直白了
這說明啥,說明孔家有一個私學的本子
所謂解決今古文問題,其實是蹈虛
皋陶謨孔傳修身親親一句
對於解決秦誓古今謀人,特別有幫助
當然,沒有竹書文句,我們還是要被王曼卿等先儒帶節奏
所以,一旦有機會,我們還是直入經典本身為宜
不讀唐以後,是盡量避免紛紜。當然,做學術史怎能不讀唐以後呢
甚至,有些經解,唐以後先儒也解得比前人要得當和深入
又有些枝蔓
古今謀人,綜合竹書和孔傳,孔傳本身還帶通假
如果一時半會理解不了孔傳,那就用皋陶謨孔傳
和子曰古今學者這樣的經典表述,來體會意思
盲檢發現,睡虎地秦簡傳食律有自不更至謀人云云
注釋以為謀士是爵位之稱
當然,這個稱謂的來歷應是孔子所說的學者
我對秦簡文字素無積累,提個自然而然的枝蔓結論
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