- 發布時間:2014-08-28 10:13:20 瀏覽次數:5867
- 《肩水金關漢簡(貳)》“浥城陬里”釋讀
-
(鄭州大學歷史學院)(首發)
《肩水金關漢簡(貳)》有一處地名的釋讀應存在問題,現抄錄此條簡文如下:
史王佐赦敢告之尉史浥城陬里大夫張恢自言群父騎將為居延司馬取傳與葆 73EJT24:249
此條簡文中的“浥城陬里”應當為縣名和里名,這裡為了確保里名的完整性,則縣名只能為“浥”或“浥城”,然而翻檢《史記》、《漢書》並沒有發現“浥”縣或“浥城”縣,所以可以排除“浥”縣或“浥城”縣的存在。筆者在《<肩水金關漢簡(貳)>地名補釋》[1]中曾對此提出疑義,不過只是從字體的構造上進行了直觀的猜測,並沒有確切的證據。《肩水金關漢簡(叁)》有兩處記載與此相類,現抄錄簡文如下:
月丙戌朔丙戍東鄉佐赦敢告尉史溫城陬里張調自言取傳以令□ 73EJT24:570
溫城陬里張□ 73EJT24:733
現在我們把這三條簡文的圖版附上,從而更好地說明“浥城陬里”的問題。從這三方木牘上,我們不難看到73EJT24:249 中的“浥”字與73EJT24:570、73EJT24:733中的“溫”字書寫基本一致,左邊同為三點水,右邊73EJT24:249由於書寫緣故,稍顯不清楚,但是是否一定釋讀為“口”值得商榷,從三方木牘右邊的下半部分我們可以更好地發現三者的一致性,“溫”字右邊下半部分本為“皿”,但是三者的書寫全部與“巳”相同,這可以更加證實木牘73EJT24:249 中的“浥”字應當“溫”字的變形,應當是書寫時存在的問題。
我們發現上述三條簡文中城陬里的戍卒分別為張恢、張調以及張□,即三者皆為“張”姓。邢義田先生認為漢代存在聚族里居的現象[2],何雙全先生利用出土的居延和敦煌漢簡,對西北戍卒的鄉里特征進行了分析:“戍卒士兵絕大部分來自鄉里農村,有一個村里出一人者,也有出二人以上者,以一里一人為多。凡出者都有爵位,有年齡限制和身高標準。一里同時出二人以上者多為同姓人,可窺其當時鄉里居民以姓氏家族為聚居地。”[3]孫兆華先生通過研究《肩水金關漢簡(貳)》中的里名,認為可以肯定里名應當為“地緣組織與血緣組織的結合”[4]。由於以上三方簡牘城陬里的戍卒皆為張姓,我們認為這應當不是巧合,而是反映了當時鄉里聚族而居的情況,因而從這一方面也可以為我們側面揭示“浥城陬里”與“溫城陬里”應當為同一個地方。
此外還可以添加一條佐證,“浥城陬里” 和“溫城陬里”的里名也完全一致,“城陬里”作為里名迄今為止只在這三處簡文有所發現,雖然此條證據不是十分有力,但也可以作為旁證。
73EJT24:249
73EJT24:570
73EJT24:733
(編者按:本文收稿時間爲2014年8月27日12:57。)
[1]趙海龍:《<肩水金關漢簡(貳)>地名補釋》,簡帛網,2014年8月24日。http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2061。
[2]邢義田:《漢代的父老、僤與聚族里居》,《天下一家—皇帝、官僚與社會》,中華書局,2011年,第448-464頁。邢義田先生雖然肯定了漢代聚族里居的現象,但是認為其中的原因是十分複雜的。
[3]何雙全:《漢代戍邊士兵籍貫考述》,《西北史地》1989年第2期。
[4]孫兆華:《<肩水金關漢簡(貳)>所見里名及相關問題》,《魯東大學學報(哲學社會科學版)》,2014年第2期。