張家山336號漢墓竹簡《朝律》簡342-343可見：
　　 
　　“……使者奉璧立廷中諸侯使者南，東面、北上。蠻夷來朝者立廷中，北面、門東、西上，門西、東上。……”[1]
　　 
　　以往，宋代楊復、清代張惠言都以《儀禮》爲藍本對《禮儀》中所涉及的宮室有過復原[2]。陳緒波先生的博士論文也對宮室的結構進行過細緻的研究。[3]他們所復原的宮室結構基本都是由門屋、庭、階、堂屋這四個部分組成。（圖一）但根據《漢長安城未央宮——1980-1989年考古發掘報告》（以下簡稱《報告》），未央宮遺址中有一座高臺基址即爲前殿遺址，由三座大型建築組成，分爲北部基址、中部基址和南部基址。[4]（圖二）陳蘇鎮先生斷定面積最小的北部基址是宣室殿，面積最大的中部基址是前殿，面積較小的南部基址是一座門。[5]此外，《報告》提到南部基址的北部“闢有一門，門道向北有一條南北向路土，寬約6米”，[6]這便説明南部基址與中部基址之間還有一扇門。那麼，過去學者所認爲的宮室基本結構恐並不全面。
　　關於“廷中”，散見於陳蘇鎮先生的《説“殿”》《未央宮四殿考》《未央宮“殿中”考》這三篇文章之中。[7]他認爲，前殿前有內外兩個庭院。內院稱庭、中庭或殿下，外院稱廷中。內院的門可稱爲閨、閤、闥，外院的門則稱爲殿門或端門。內院是從到堂下的空間，外院是從殿門到閨、閤、闥的空間。[8]其説可從。故未央宮前殿遺址中的南部基址便是外院的“殿門”或“端門”。（圖三）那麼，諸侯王使者和蠻夷來朝者便是立於外院的。
　　
　　圖一：《儀禮》宮室基本結構圖[9]
　　 
　　
　　圖二：漢未央宮一號遺址平面圖[10]
　　
　　圖三：未央宮遺址中的前殿遺址的北、中、南部基址平面佈局圖（自繪）
　　 
　　其中，張家山漢簡《朝律》一共出現了兩處“殿門”，即簡337和簡340。
　　《史記·叔孫通列傳》：“先平明，謁者治禮，引以次入殿門，廷中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗志。”[11]陳蘇鎮先生認爲這裏提到的“殿門”是外院之門，門內便是“廷中”，[12]“廷中”有步卒。張家山漢簡《朝律》簡337“少卒操虎戟立殿門內，門東、門西各十人。正立殿門東，監立殿門西，皆北面”。[13]可與之互證，故“少卒”立於外院之門內，即廷中。
　　張家山漢簡《朝律》簡340中：“諸侯王立殿門外西方、東面、北上。徹侯次。諸侯王使者立其南。”[14]這裏提到諸侯王立於“殿門”外，徹侯和諸侯王使者排在諸侯王的南面。但簡340的“殿門”含義與簡337的“殿門”含義並不相同。前面我們已經得出諸侯王使者是立於外院的，那麼諸侯王和徹侯也理應站立於外院。所以，張家山漢簡《朝律》簡340中的“殿門”應理解爲內院的門，即閨、閤、闥。
　　爲方便讀者理解，我們姑且將內院的門“閨、閤、闥”稱爲“小門”，外院的門“殿門或端門”稱爲“大門”。目前我們已經得出張家山漢簡《朝律》中簡337的“殿門”指的是大門，簡340的“殿門”指的是小門，兩處“殿門”有混用的現象。那麼傳世文獻中有沒有類似的情況呢？
　　陳蘇鎮先生在研究殿式佈局時提到“屏、帷、簾”是“設於堂前門內用於遮擋視線的設施”。[15]群臣在朝拜的過程中需要在“屏、帷、簾”內與堂下“趨”，在“屏、帷、簾”外與堂上則不用“趨”。其中，他指出老臣“入朝不趨”有《後漢書·祭尊傳》記錄的“入門不趨”和《史記·蒯成列傳》記錄的“入殿門不趨”，這兩處記錄的“門”與“殿門”都指的是內院之門。[16]可見，文獻中的“殿門”有時也可以指“閨、閤、闥”。
　　綜上所述，張家山漢簡《朝律》簡337的“殿門”指外院的門，簡340的“殿門”指內院的門。至於爲什麼傳世文獻與出土文獻都會出現“殿門”有時指外院的門、有時指內院的門這種混用的現象，還需進一步研究和思考。
　　 

[1] 彭浩主編《張家山漢墓竹簡（三三六號）》，文物出版社，2022年11月。
[2] 可參看溫瑞彬在其碩士論文《中國先秦時期“宮室”規劃與秩序》第7頁所改繪的“《儀禮》宮室復原圖”。
[3] 陳續波《〈儀禮〉宮室考》，南開大學博士學位論文，2014年5月。
[4] 中國社會科學院考古研究所編著《漢長安城未央宮——1980-1989年考古發掘報告》，中國大百科全書出版社，1996年，第15頁。
[5] 陳蘇鎮《未央宮四殿考》，《從未央宮到洛陽宮：兩漢魏晉宮禁制度考論》，生活•讀書•新知三聯書店，2022年7月，第49頁。
[6] 中國社會科學院考古研究所編著《漢長安城未央宮——1980-1989年考古發掘報告》，中國大百科全書出版社，1996年，第16頁。
[7] 陳蘇鎮《説“殿”》《未央宮四殿考》《未央宮“殿中”考》，《從未央宮到洛陽宮：兩漢魏晉宮禁制度考論》，生活•讀書•新知三聯書店，2022年7月。
[8] 陳蘇鎮《從未央宮到洛陽宮：兩漢魏晉宮禁制度考論》，生活•讀書•新知三聯書店，2022年7月，第2頁。
[9] 圖爲陳續波在其博士論文《〈儀禮〉宮室考》所附。
[10] 圖爲劉慶柱《中國古代都城考古發現與研究》所附。
[11] 《史記》，第2723頁。
[12] 陳蘇鎮《未央宮四殿考》，《從未央宮到洛陽宮：兩漢魏晉宮禁制度考論》，生活•讀書•新知三聯書店，2022年7月，第61頁。
[13] 彭浩主編《張家山漢墓竹簡（三三六號）》，文物出版社，2022年11月。
[14] 彭浩主編《張家山漢墓竹簡（三三六號）》，文物出版社，2022年11月。
[15] 陳蘇鎮《未央宮四殿考》，《從未央宮到洛陽宮：兩漢魏晉宮禁制度考論》，生活•讀書•新知三聯書店，2022年7月，第61頁。
[16] 陳蘇鎮《未央宮四殿考》，《從未央宮到洛陽宮：兩漢魏晉宮禁制度考論》，生活•讀書•新知三聯書店，2022年7月，第61頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2023年5月14日13：05。）