《儒家者言》3號簡釋文作：
　　〼暴怒立壹而不去殺身以陷父不義其〼[1]
　　此句并見《韓詩外傳》、《說苑》、《孔子家語》。其中“壹”字簡文作，整理者釋為“壹”的意見可從，此類“壹”字還見于馬王堆帛書（《老子乙本卷前古佚書》49下“壹晦壹明”）[2]、（《戰國縱橫家書》30“壹美壹惡”）[3]。
　　早期整理小組曾讀“壹”為“殪”[4]，寧鎮疆先生曾聯係到上文曾子的“僕地”、“有頃，乃蘇”，認爲“殪”在這裏指昏死過去，《孔子家語》“殪”與簡文同出一源[5]。鄔可晶先生則指出“《說苑》‘立體而不去’、《韓詩外傳》‘拱立不去’側重點在‘立’上，與《儒家者言》‘立壹而不去’的‘立’相符”[6]。我們認爲“立壹而不去”相對的應該是孔子上文提到的“大杖则逃”的做法，而不是“僕地”、“有頃，乃蘇”，因此“壹”應當另尋它解。
　　頗疑“壹”當讀為“揖”，此句斷為“〼暴怒，立，壹（揖）而不去，殺身以陷父不義，其〼”。從古音關係來看，“壹”、“揖”同爲影紐，“壹”是質部字，“揖”是緝部字，陳劍先生曾討論過質部字與緝部字是有所聯係的[7]，“壹”、“揖”音近可通。文獻中“壹”、“揖”不乏相通之例，如“撎”字從“壹”得聲，《集韻·至韻》：“撎，俯手拜也。或作揖”，北大漢簡《妄稽》1號簡“辭讓送撎，俗節理宜”中“撎”字，整理者即認爲“同‘揖’，拱手而拜”。又如，《史記·秦始皇本紀》“普天之下，摶心揖向”，《索隱》謂“摶”古“專”字，“摶揖”即《左傳》之“專壹”[8]。
　　從與傳世文獻的對照看，簡文此句可與“今汝委身以待暴怒，拱立不去，杀身以陷父不义，其不孝孰大焉”（《韓詩外傳·卷八》）[9]一句對讀。“揖”有拱手行禮之義，《説文》“揖，讓也。一曰手箸胷曰揖”，《尚書·康王之誥》：“群公既皆聽命，相揖趨出”。而《説文》訓“拱”為“斂手也”[10]，《禮記·檀弓上》：“孔子與門人立，拱而尚右”[11]，其中“……立，拱而……”，與簡文“暴怒，立，壹（揖）而不去”所含“立，揖而……”密合。
　　總的來說，把“壹”讀為“揖”，與“拱”意義相近，與傳世文獻的記載更貼合。　　

　　《太公》簡03釋文作：
　　〼□是胃奪之多治臺游宮室之觀而不〼[12]
　　此句并見《六韬》、《說苑》。從公佈的原始整理卡片可以看出整理小組曾將字隸定為，疑讀為“榭”，應是有意將此句與傳世文獻“多營宮室、臺榭以疲民力”（《六韬·國務》）密合對讀，《定縣八角廊漢墓竹簡選粹》整理者則直接將其釋為“游”，未做出具體解釋。我們認爲整理小組將此字的意義向建築上靠攏的思考是十分正確的，《墨子·七患》“生時治臺榭，死又修墳墓”也提供了辭例，但是從字形上看此字還是應該釋作“游”更合適，“游”秦漢簡一般作（《睡虎地·日甲》51背）[13]、（《張家山漢簡·引書》02）[14]，定縣簡此處“游”字中間隸變為“才”形，肥致墓碑“游”字作、成陽靈臺碑作“游”字作[15]，以及馬王堆帛書“族”字作（《老子乙本卷前古佚書》55下，季旭昇先生摹為）[16]都與此相類。
　　“游”有行宮之義，《周禮·天官·序官》“閽人，王宮每門四人，囿游亦如之”，鄭玄注：“游，離宮也”，《正義》：“蓋謂游即於囿内為宮室，……別於城中王所居之宫，故謂之離宫，以其可以游觀，故謂之游”[17]。“游”在簡文中當用作名詞，表示行宮一類的建築，即“游之觀”，“治游觀”與柳宗元《天說》“築為牆垣、城郭、臺榭、觀游”中的“築觀游”類似。簡文此處應該斷為“……多治臺游、宮室之觀……”。

[1] 河北省文物考古研究院、清華大學出土文獻研究與保護中心、中國文化遺產研究院編；毛保中、賈連翔、鄭子良整理：《定縣八角廊漢墓竹簡選粹》，中西書局2023年，第78頁。
[2] 馬王堆漢墓帛書整理小組編：《馬王堆漢墓帛書[壹]》，文物出版社1980年，《老子乙本卷前古佚書圖版》第6頁49號簡。
[3] 陳松長：《馬王堆簡帛文字編》，文物出版社2001年，第416頁。
[4] 國家文物局古文獻研究室、河北省博物館、河北省文物研究所、定縣漢墓竹簡整理小組：《〈儒家者言〉釋文》，《文物》1981年第8期，第14頁。
[5] 寧鎮疆：《八角廊漢簡〈儒家者言〉與〈孔子家語〉相關章次疏証》，《古籍整理研究學刊》2004年第5期，第5-15頁。
[6] 鄔可晶：《〈孔子家語〉成書時代和性質問題的再研究》，博士學位論文，復旦大學2011年，第30頁。
[7] 陳劍：《甲骨金文舊釋“”之字及相關諸字新釋（下）》，復旦網2007年12月29日，http://www.fdgwz.org.cn/Web/Show/282。
[8] （西漢）司馬遷：《史記·秦始皇本紀》，中華書局2014年，第314、315頁。
[9] （西漢）韓婴：《韓詩外傳》。見《韓詩外傳集釋·卷八·第二十五章》，中華書局1980年，第296頁。
[10] [清]阮元《十三经注疏·尚書正義》，中華書局1980年，第244頁。
[11] [清]阮元《十三经注疏·禮記正義》，中華書局1980年，第1283頁。
[12] 河北省文物考古研究院、清華大學出土文獻研究與保護中心、中國文化遺產研究院編；毛保中、賈連翔、鄭子良整理：《定縣八角廊漢墓竹簡選粹》，中西書局2023年，第100頁。
[13] 王輝：《秦文字編》，中華書局2015年，第1053頁。
[14] 徐正考；肖攀：《漢代文字編》，作家出版社2016年，第1693頁。
[15] 毛遠明：《漢魏六朝碑刻異體字典》，中華書局2014年，第1114頁。
[16] 馬王堆漢墓帛書整理小組編：《馬王堆漢墓帛書[壹]》，文物出版社1980年，《老子乙本卷前古佚書圖版》第6頁55號簡。季旭昇：《説文新證》，藝文印數館2014年，第543頁。
[17] [清]阮元《十三经注疏·周禮注疏》，中華書局1980年，第642頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間為2024年11月22日11：48。）