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(武漢大學簡帛研究中心)
(首發)
2012年11月17日,李零先生在“中國簡帛學國際論壇2012·秦簡牘研究”上發表《北大秦簡〈隱書〉釋文注釋》一文,公佈了北大秦簡中的三則隱語(謎語),並作了簡要注釋和討論。這是很有意思的文獻。筆者拜讀李先生文後,對其中一個小問題有一點不同意見,當時曾口頭向李先生提出。現在李先生的文章已經在《簡帛》第八輯正式發表,[1]故在此將這條淺見提出來,以供參考,不妥之處,敬請批評指正。
爲便討論,現據李先生文引出第二、第三則隱語:
隱語二
兵城兵城,旁置四矩。端覽在旁,啼呼在後。各曰戰矣,不知死所。·
釋之隱者,吾有以知之矣。
兵城兵城,方不盈尺。精士十二人,半黑半白,中麤而外略,室相追而巷相索。勝者爲主人,不勝者爲客。
以弟說之,殆類六博。隱語三
有人居此,純如黃色。夫爲廷史,妻輒執賊。·
釋之隱者,吾有〔以〕知之矣。民爲人殹産□[樊/糸],雖禹莫如。以吾說之,殆類篦梳。
此隱書也。
其中的“釋之隱者,吾有以知之矣”,李先生注:“隱”指待釋之疑。[2]
竊以為這個解釋不確。從語法和文意看,“釋之隱者”更可能是釋之於隱者、在隱者那里求解釋之類意思。李先生文中引錄了《荀子·賦》中的五則隱語,其中第四則在描述所設隱之物後說:
臣愚而不識,請占之五泰。五泰占之曰:
其餘的四則也有類似的話,如第一、五則云:
臣愚不識,敢請之王。
可知這是隱語中常見的套話。“占之五泰”、“請之王”與“釋之隱者”句式相同,意思相類。可見“隱者”當是一種職業,指專門解釋此類隱語的人。典籍中有“日者”、“卜者”、“筮者”。《墨子·貴義》:“子墨子北之齊,遇日者。”《史記》有《日者列傳》。《韓非子·外儲說右上》:“媼與疑計家事,已決矣,乃請決之于卜者蔡嫗。”《呂氏春秋·制樂》:“其吏請卜其故,湯退卜者曰:‘吾聞祥者福之先也。'”《淮南子·說林訓》:“卜者操龜,筮者端策。”“日者”、“卜者”、“筮者”與“隱者”得名緣由相同,都是根據所從事的具體職業得名。2012年11月初稿
2013年12月30日修改
(編者按:本文收稿時間爲2013年12月30日10:43。)
[1]李零《隱書》,武漢大學簡帛研究中心主辦《簡帛》第八輯,上海:上海古籍出版社,2013年,第11-16頁。
[2]李零《隱書》,武漢大學簡帛研究中心主辦《簡帛》第八輯,第13頁。
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